А вот, из этого же трактата, свидетельство того что догмат о непостижимости Божественной сущности и возможность причастия Богу через нетварные энергии есть лишь догматическое выражение реального духовного опыта:
"Божественная и непостижимая жизнь, даже если дает причащающимся ее по благодати вкусить себя, не дает постичь; она ведь всегда, даже при причащении вкушающих от нее, остается непостижимой, потому что как нерожденная по природе обладает беспредельностью" (прп. Максим Исп. Вопросоответы, 61)
