Злобность или ...?

[Aндpeй]

А каким по Вашему мнению должен быть христианин,
злобным или добреньким?

В Евангелии от Матфея, Христос елейно добренький,
а у Марка жёсткий до злобности,
какой образ правильный?

[Ака]

Стяжи дух мирен.

[Aндpeй]

Стяжи дух мирен.

Христос вполне обладал духом, но показан и добреньким и злобным.

[Kartograf]

А каким по Вашему мнению должен быть христианин,
злобным или добреньким?

Христианин должен быть адекватен месту/времени/собеседнику (Иуд 1.22,23 гляньте к примеру). Умение такое вырабатывается многолетней практикой.

В Евангелии от Матфея, Христос елейно добренький,
а у Марка жёсткий до злобности,

Какую-то вы фигню несёте.

[Aндpeй]

В Евангелии от Матфея, Христос елейно добренький,
а у Марка жёсткий до злобности,

Какую-то вы фигню несёте.

Это моё личное восприятие, художественных образов созданных евангелистами, согласен что это восприятие ложно, а какое правильно?

[angel]

Это моё личное восприятие, художественных образов созданных евангелистами, согласен что это восприятие ложно, а какое правильно?

Вот именно - образов...А Господь Иисус Христос не образ...Он - Личность.

А каким по Вашему мнению должен быть христианин,
злобным или добреньким?

В Евангелии от Матфея, Христос елейно добренький,
а у Марка жёсткий до злобности,
какой образ правильный?

Христианин должен отображать Христа...
А как это сделать? Молитва, чтение Евангелия, да и сама жизнь...Сложно конечно...Тут только с Божьей помощью 

[Ака]

Стяжи дух мирен.

Христос вполне обладал духом, но показан и добреньким и злобным.

Вопрос не в том как Он показан или Вам кажется что показан (у каждого свое восприятие) и копировать его внешнее поведение не имеет смысла.

Цель христианской жизни стяжать Дух Христов, дух мирен. В этом духе действовать. А не свои действия оправдывать тем что так поступал тот или другой, будь это сам Христос.

С какой целью Вы ставите этот вопрос? С какой практической целью?

[kirill_mkv]

Aндpeй
Ваши слова звучат не удачно. Под вопросом оказывается - достаточно ли уважительно по отношению к Богу Вы говорите? Затруднительно вести общение в таких условиях. Бог не бывает поругаем, но те выражения, которые используете Вы,  не деликатны по отношению к чувствам верующих. У которых, при этом, Вы хотите что-то узнать. Переформулируйте, пожалуйста, Ваш вопрос, не используя неуместных грубостей типа "елейный", "добренький" или "злобный" и тому подобных. Может быть Вам лучше и вовсе обойтись без эпитетов? Если Вы в затруднении по конкретным фрагментам текста, лучше было бы привести их, процитировать, и объяснить, что Вас смущает.

[o2inhal]

Это с бытовой точки зрения можно так оценивать "добренький", "злой". Чтобы судить духовное, надо самому иметь духовную мерку. Правда кто ее возимел, тот уже судить не стремиться, святые отцы все до одного говорят и пишут не судить особо.

Вспомнился евангельский случай когда Господь бесам разрешил выйти из бесноватого и войти в свиней, свини все утонули. С бытовой точки зрения для людей потерявших свиней Господь - настоящий вредитель, поэтому они просили Его уйти, а могли за такое и крепко побить, если бы не явное чудо с надоевшим всем своим хулиганством бесноватым. С духовной точки зрения Господь спас бесноватого и избавил местных жителей от определенных проблем.

"Злой" и "добренький" это смотря с какой колокольни или из какого погреба смотреть .

[Aндpeй]

С какой целью Вы ставите этот вопрос? С какой практической целью?

Каким человеком надо быть чтобы спастись, злым или добрым?

[Aндpeй]

Aндpeй
Ваши слова звучат не удачно. Под вопросом оказывается - достаточно ли уважительно по отношению к Богу Вы говорите?

Я обсуждаю только человеческие свойства характера Иисуса Христа,
а не божественное естество.

Дело в том что читая Матфея, хочется радостно звать "друг мой Иисус",
а читая Марка, на коленях взывать "помилуй Господь"

[Aндpeй]

"Злой" и "добренький" это смотря с какой колокольни или из какого погреба смотреть .

Я обсуждал только "бытовые" свойства христианского характера, на самом приземлённом уровне.

[Keleynick]

Дело в том что читая Матфея, хочется радостно звать "друг мой Иисус",
а читая Марка, на коленях взывать "помилуй Господь"

А читая Иоанна?

[Aндpeй]

А читая Иоанна?

Иоанн это созерцание и видения, он выше реальности.

[yury_petrov]

Видение Христа злым или добрым - внешнее восприятие и оно вполне соответствует психологии личности, с кем Он общался. Для людей злых Христос был злым, ибо злой хорошо понимал злость Христа по закону психологического зеркала. И человек добрый хорошо понимал добро Христа.
И своим молчанием Христос проповедовал для некоторых членов синедриона.