Притчи разных традиций

[mehj]

Притчи, как известно, широко используются в разных религиозных традициях как обучающие инструменты.  Иезуитский монах Де Мелло, например, использовал для этих целей истории, почерпнутые из самых разных источников - буддистских, суфийских, хасидских и проч.

В этой связи у меня к форумчанам два вопроса.

1. Есть ли примеры в новейшей истории православной традиции (20 век), когда для обучения применялись притчи не Евангельского и не Ветхозаветного происхождения?

2. Используете ли вы лично притчи из иных, неправославных традиций в своей внутренней работе?

[mehj]

Из 50 просмотревших эту тему, никто не ответил. Интересный результат.

[veresk]

 :-Dда я тоже про использование коана спрашивал и не получил ответа...
 может и смысла в этом нет...

[прозелит]

периодически использую восточную байку
как 2 монаха, старый и молодой подошли к бурной речке, там стояла
девушка - не могла перейти.
Старый подошел, посадил девушку на спину, перенес через реку.
Девушка поблагодарила и ушла.
Монахи пошли своим путем молча.
Через несколько часов молодой не выдержал, говорит старому:
- Как ты мог, у тебя же обет - не прикасаться к женщинам!
-Я перенес ее и оставил на берегу реки, - сказал старый. А вот ты все еще тащищь ее с собой.

И еще одну люблю.

Давным-давно у старухи-матери был сын - богатый купец. Она была очень набожа. Сын поехал в святой город, где раньше жил Будда. Старуха умоляла его привезти ей частицу мощей Будды. Сын поехал, все забыл и уже на обратной дороге вспомнил. Что делать?
Нашел на дороге собачий череп, выломал из него зуб. Привез - вот, держи, мама, это зуб Будды.
Как она обрадовалась, украсила алтарь цветами и лентами, на почетное место положила в дорогой ткани зуб и стала усердно молиться. Сын негодовал, но видимо и усовестился. Через некоторое время зуб стал испускать лучи и благоухать...


ЗЫ: Еще весело и то, что никаких зубов от Будды не осталось и не могло остаться. Остались мощи - шариры, в виде мелких продолговатых шариков вроде речного жемчуга, после сжигания тела у тамошних святых такие находят. Мощи Будды привозили несколько лет назад в Москву.

[veresk]

вот тоже помещу притчу...может отдельно ветку сделать и притчи собирать?если есть конечно надобность....
она конечно может наивна...но думаю некоторые иллюзии о себе сбрасывает

Ромашка или как все?


Однажды, когда садовник прогуливался по саду, к нему подлетела взволнованная пчела и начала звать на помощь. Она сказала, что ромашка погибает. Удивился садовник, подумав: «С чего бы это, я ведь создал ей все необходимые условия и ухаживаю за ней, как надо»? Подойдя к ромашке, он увидел, что её лепестки начали вянуть, а некоторые уже отпали. Садовник нагнулся к ней, и погладил её. Она положила свою головку ему на руку и горько заплакала.

«Ну, ну, маленькая, не плачь»,- успокаивал он её, а когда она немного успокоилась, садовник сказал- «а теперь рассказывай, что с тобой приключилось»?

И ромашка рассказала, что, родившись, она была очень счастлива. Ей очень нравилось её простое зелёное платьице, облегающее тоненькую талию,  тоненькие ручки-листики и жёлтенькое, сияющее личико похожее на солнышко, окружённое вокруг белоснежными лучиками.

Но, однажды она обратила внимание на окружавшие её растения, которые красиво цвели и приятно пахли или приносили вкусные плоды. Яблоня гордилась своими вкусными и ароматными яблоками, роза - своими изысканными цветками и острыми колючками, которыми она могла защищать себя, а виноград - своим виноградом, и главное - усами. Все они говорили, что она какая-то не такая - в общем «не как все». Это очень расстроило маленькую ромашечку, ведь ей очень хотелось быть «как все»,  всем нравиться, и чтобы никто не смеялся над ней. С тех самых пор счастье покинуло её, и она стала самой несчастной, и то, что раньше делало её счастливой, теперь сделало её несчастной. Ничто теперь не радовало её, ни платьице,  ни тонкая фигура, ни ручки-листики, ни даже личико-солнце с его белыми лучиками.

Садовник укоризненно посмотрел на яблоню, розу и виноград и, покачивая головой, сказал: «Ну, куда это годится, разве я вас такому учил? Смотрите, что вы  наделали- довели до слёз прекрасное, безобидное создание. И не стыдно вам? Вам, поди, такого никто не говорил, а вы вон чего удумали - сравнивать себя с другими, да ещё и зазнаваться. Не хорошо, ой как нехорошо!» Провинившиеся растения потупили глаза в землю, опустили  свои ветви  и собирались было заплакать. «Не слёзы должны вы лить, а понять, что вы сделали не так, и постараться  больше не повторять своих ошибок»,- сказал садовник и вновь обратился к ромашке и, улыбаясь, спросил: - «Так значит, ты хочешь быть «как все»»?

«Конечно же»,- восторженно ответила ромашка, у которой сразу же высохли слёзы.

 «Хорошо»,- сказал садовник - «завтра я исполню твою просьбу, если, конечно, ты не передумаешь».

От радости ромашка захлопала в ладоши-листочки и чуть не подпрыгнула, если бы корни крепко не держали её. Она хотела было сказать, что она ни за что не передумает, но садовник не дал ей договорить. «Но есть у меня к тебе условие: подумай, что означает быть «как все»»,- сказал он уже серьёзно и, развернувшись, ушёл, приговаривая- «ну что за растения пошли. Вы только посмотрите на неё, ей, видите ли, не нравится, какой я её создал, ей непременно хочется быть «как все»».

Ей казалось, что всё и так ясно. Оставшись наедине с собой, ромашка задумалась, а что же такое быть «как все». Она посмотрела на яблоню, розу и виноград, в надежде найти в них, что-то общее, что объединяет их, кроме стебля и листьев, имеющихся у всех растений, хотя даже они были у всех разные. Но ей это не удалось, ведь все они были совершенно разные. Желая подстроиться под всех, она представила на своём тоненьком стебельке яблоки, цветки роз и их колючки, а так же виноград с его усиками, и тут же спросила себя: « а где же тогда буду я? Всё это не поместится на мне, ведь я такая маленькая». Сначала она испугалась, а когда представила себе эту картину,  по саду пронёсся нежный, звонкий смех, как звон колокольчиков.

На следующее утро садовник, навещая ромашку, изумился тому, как она преобразилась. Она  уже не походила на вчерашний цветок. Её повядшие лепестки вновь распрямились, а вместо выпавших выросли новые, и на её прекрасном личике вновь засияла улыбка.

С тех пор она перестала сравнивать себя с другими растениями, а  начала ценить то, какой она была и старалась цвести как можно чаще, радуя всех своим видом,  и быть для всех как можно полезнее. И вот посмотрите, какой вроде бы простенький незамысловатый цветочек, а какой полезный.

Автор: Шепель Сергей

[angel]

В трудные моменты вспоминаю эту притчу...

Следы на песке.
   
Как-то раз одному человеку приснился сон. Ему снилось, будто он идёт песчаным берегом, а рядом с ним — Господь. На небе мелькали картины из его жизни, и после каждой из них он замечал на песке две цепочки следов: одну — от его ног, другую — от ног Господа.

Когда перед ним промелькнула последняя картина из его жизни, он оглянулся на следы на песке. И увидел, что часто вдоль его жизненного пути тянулась лишь одна цепочка следов. Заметил он также, что это были самые тяжёлые и несчастные времена в его жизни.

Он сильно опечалился и стал спрашивать Господа:

— Не Ты ли говорил мне: если последую путём Твоим, Ты не оставишь меня. Но я заметил, что в самые трудные времена моей жизни лишь одна цепочка следов тянулась по песку. Почему же Ты покидал меня, когда я больше всего нуждался в Тебе?

Господь отвечал:

— Моё милое, милое дитя. Я люблю тебя и никогда тебя не покину.
Когда были в твоей жизни горе и испытания, лишь одна цепочка следов тянулась по дороге. Потому что в те времена Я нёс тебя на руках.

 

[mehj]

История про ромашку умилительна, но не оригинальна - это классический Андерсоновский сюжет о гадком утенке. А вот, на эту же тему хасидская притча.
Рассказывают, что равви Зуся на смертном одре сказал собравшимся ученикам:
"Когда я попаду в мир грядущий, меня не спросят `Почему ты не был Моисеем? ',
меня спросят, `Почему ты не был Зусей? '

[veresk]

да и так и сказал что в ней есть наивность....
но помогает понять что хоть и будет на тебе плоды....но без познания себе все это не имеет смысла...хоть яблока на себя по весь хоть виноград...это все полезно...но не для тебя...

вот в том же духе...
http://pritchi.ru/id_688

[angel]

Инструменты

Много лет назад дьявол решил продать все инструменты своего ремесла. Он аккуратно выставил их в стеклянной витрине на всеобщее обозрение. Что это была за коллекция! Здесь был блестящий кинжал Зависти, а рядом с ним красовался молот Гнева. На другой полке лежали лук Жадности и Желания, а рядом с ним живописно разместились отравленные стрелы Вожделения и Ревности. Еще там были орудия Страха, Гордыни и Ненависти. И все они были прекрасно представлены и снабжены ярлыками с названием и ценой.

А на самой красивой полке, отдельно ото всех остальных инструментов, лежал маленький, неказистый и довольно потрепанный на вид деревянный клинышек, на котором висел ярлык "Уныние". На удивление, цена этого инструмента была выше, чем всех остальных вместе взятых.

Один прохожий спросил дьявола, почему он так дорого ценит этот странный клинышек, и он ответил:
— Я действительно ценю его выше всех, потому что это единственный инструмент в моем арсенале, на который я могу положиться, если все остальные окажутся бессильными.
И он с нежностью погладил деревянный клинышек.
— Если мне удается вбить этот клинышек в голову человека, — продолжал дьявол, — он открывает двери и для всех остальных инструментов.
Он улыбнулся и добавил:
— Нет ничего смертоноснее уныния.

[iunija]

Мудрая притча.
Я попросил у БОГА ЗАБРАТЬ МОЮ ГОРДЫНЮ и Бог мне сказал:нет! Он сказал,что гордыню не забирают,от нее отказываются.Я попросил у Бога вылечить мою прикованную к постели дочь.И Бог сказал:нет!Он сказал,что душа ее в сохранности,а тело все равно умрет.Я попросил Бога даровать мне терпение.И Бог сказал:нет!Он сказал,что терпение проявляется в результате испытаний.Его не дают,а заслуживают.Я попросил у Бога подарить мне счастье.И Бог сказал:нет.Он сказал,что дает благословение,а буду ли я счастлив,зависит от меня.Я попросил Бога уберечь меня от боли.И Бог сказал:нет.Он сказал,что страдания отделяют человека от мирских забот и приближают к нему.Я попросил Бога чтобы мой дух рос.И Бог сказал мне:нет.Он сказал,что дух должен вырасти сам.Я попросил Бога помочь мне любить других также,как он любит меня.И Бог сказал:-наконец-то ты понял,о чем надо просить.Я просил сил .И Бог послал мне испытание,чтобы закалить меня.Я просил мудрости .И Бог послал мне проблемы над которыми нужно ломать голову.Я попросил мужества.И Бог послал мне опасности.Я попросил любви .И Бог послал мне несчастных,нуждающихся в моей помощи.Я попросил благ.И Бог дал мне возможности.Я не получил ничего из того,что просил.Я получил все ,что мне было нужно.Бог внял моим молитвам.

[iunija]

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
— Что еще слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

[Kartograf]

Притча известная в разных традициях и изложениях. Вольный пересказ.

Некогда тырщ Будда со ученики двигался из пункта А в пункт Б. И вот в глухом лесу на берегу реки вся компания наткнулась на хижину отшельника. Заинтригованные ученики стали домогаться к отшельнику - давно ли он тут и каких глубин и высот достиг. Выяснилось - за дцать лет отшельничества святой человек даже и по воде ходить выучился (что и продемонстрировал, перейдя реку туда и обратно). Ученики сочли что это круто и уже подумывали о том, чтобы переметнуться к новому учителю. Будда же спросил: почтеннейший, а для чего это всё (в смысле - дцать лет упражнений и хождение по воде), если в версте отсюда есть переправа?

Теперь комментарий - уже от себя.
Упражняться наши граждане мастера. Некоторые даже и по внутренним водоёмам рассекают только в путь. Не пойму одного - почему они не пользуются переправами? Дцать лет упражнений - это замечательно, но ведь и делом заняться когда-то надо... А иначе для чего это всё?

[veresk]

Однажды Индуиста, Раввина и Критика, странствующих каждый сам по себе в одном и том же районе, под вечер настигла гроза и они попросили приюта в ближайшем сельском доме.
— Эта гроза — не на один час, — сказал им фермер. — Вам лучше остаться здесь до утра. Сложность только в том, что места для ночлега в доме хватит лишь двоим. А одному из вас придётся заночевать в сарае.
— Я готов переночевать в сарае, — сказал Индуист. — Это небольшое затруднение для меня ничего не значит.
И отправился в сарай.
Через несколько минут послышался стук в дверь. Это был Индуист.
— Сожалею, — пояснил он остальным, — но в этом сарае живёт корова. А в моей религии коровы считаются животными священными, и нельзя нарушать их покой своим присутствием.
— Не волнуйтесь, — сказал Раввин. — Располагайтесь здесь. В сарае переночую я.
И отправился в сарай.
Через несколько минут опять стук в дверь. На этот раз это был Раввин.
— Мне крайне неприятно беспокоить вас, — пояснил он, — но там, в сарае, живёт свинья. А в моей религии свиньи считаются животными нечистыми. Мне было бы крайне неприятно спать в одном помещении со свиньёй.
— О, никаких проблем! — отозвался Критик. — Уж я-то переночую в сарае.
И отправился в сарай.
Спустя несколько минут раздались удары в дверь. Это были корова и свинья.

[Sin]

Славянская притча.

Перед тем как сотворить человека, Бог вылепил из глины сопилку, проколол в ней дырочки, собрал всех птиц, зверей и спросил их:
 - Кто из вас желает на ней сыграть?
Первым вызвался змей; так дунул, что чуть не проглотил сопилку, а мелодия ну просто никакая: "ш-ш-ши, с-с-сы-ы...", - и больше ничего.
Потом филин дунул; как дунул, так и вышло: "г-гув, г-гув, г-гув..."
Последним, кто пожелал попробовать сыграть, был лев. "Р-р- р-р-р-ох!.." - рявкнуло и замолчало.
Тогда взял сопилку Сам Творец, поднес ее к устам, и... полилась из сопилочки божественная мелодия, от которой все, что ни есть на белом свете, танцевало и веселилось до самой ночи
Когда земля погрузилась в сон, Бог сказал Сам Себе:
- Если кто-то в сопилку дует – это еще не музыка. Ибо знает чуткая, Кто на ней играет.
И решил Бог:
«Сделаю человека подобие этой сопилки, проделаю в нем дырочки, и пусть он сам ищет себе Сопилкаря, еше и наблюдает, кому и что хочется заиграть. И когда надоедят ему все эти «ш-ши, с-с-ы-ы…» да «гув-дув…», - то и начнет он искать истинные звуки, тогда-то Моя очередь и настанет. И заиграю я мило и весело, и прольется через него в мир – Мелодия Бесконечности.

[veresk]

  музыкальная  притча... не встречал раньше...мораль обычная но изложение интересное..

плюсик Вам в карму

[iunija]

Жил-был один мудрый правитель. Однажды, решив порадовать своих подданных, привез он из дальней поездки солнечные часы и установил на главной площади города. Этот подарок изменил жизнь людей в государстве, подданные научились распределять и ценить свое время, стали точными и аккуратными. Через некоторое время все разбогатели и зажили счастливо.

Когда правитель умер, подданные стали думать, как же отблагодарить его за то, что он  для них сделал. А поскольку именно солнечные часы были символом успеха, то они решили построить вокруг часов огромный храм с золотыми куполами. Но после того как храм был возведен, солнечные лучи перестали попадать на часы, и тень, указывающая время, исчезла. Люди перестали быть точным, аккуратными - порядок в государстве постепенно разрушился, и оно распалось.

[iunija]

Притча о царе Давиде

Когда царь Давид почувствовал, что он скоро умрет, он позвал к себе своего сына, будущего царя Соломона.
- Ты уже побывал во многих странах и видел много людей, - сказал Давид. – Что ты думаешь о мире?
- Везде где я был, - ответил Соломон, я видел много несправедливости, глупости и зла. Не знаю, почему так устроен наш мир, но я очень хочу его изменить.
- Хорошо. А ты знаешь, как сделать это?
- Нет, отец.
- Тогда послушай.
И царь Давид рассказал будущему царю Соломону такую историю.

Давным-давно, когда мир был юн, землю населял один-единственный народ. Правил этим народом Царь, имя которого время не донесло до нас. Было у него четверо детей – их имена тоже канули в Лету. Когда пришло его время умирать, он призвал к себе четырех наследников и завещал им нести людям Справедливость, Мудрость, Добро и Счастье.

Несправедливость – сказал он, возникает из-за того, что человек относится к миру очень пристрастно. Чтобы стать справедливым, человек должен избавиться от власти чувств и вести себя так, как будто мир существует независимо от него. "Мир существует, а я не существую" - только этот принцип может взять за основу справедливый человек.

Глупость – продолжал он, возникает потому, что человек судит об огромном и многообразном мире только с позиции своего знания. Как невозможно вычерпать море, так и невозможно полностью познать мир. Расширяя свои знания, человек лишь переходит от большей глупости к меньшей. Поэтому мудр тот человек, который ищет истину не в мире, а в самом себе. "Я существую, а мир не существует" - этим принципом руководствуется мудрец.

Зло – сказал Царь, появляется тогда, когда человек противопоставляет себя миру. Когда ради своих целей он вмешивается в естественный ход событий и подчиняет все своей воле. Чем больше человек стремится господствовать над миром, тем больше мир сопротивляется ему, ибо зло порождает зло. "Мир существует, и я существую. Я растворяюсь в мире" - вот основа для тех, кто несет в мир Добро.

И наконец – Несчастье испытывает тот человек, которому чего-то не хватает. И чем больше ему этого не хватает, тем более он несчастен. А так как человеку всегда чего-нибудь не хватает, то, утоляя свои желания, он лишь переходит от большего несчастья к меньшему. Счастлив тот человек, внутри которого весь мир - ему не может чего-либо не хватать. "Мир существует, и я существую. Весь мир растворен во вне" – вот формула Счастья.

Итак, царь передал формулы Справедливости, Мудрости, Добра и Счастья своим сыновьям, и вскоре после этого умер. Наследники же, заметив, что эти формулы противоречат друг другу, решили поступить следующим образом. Они разделили весь народ на четыре равные части и каждый стал управлять своим народом. Один царь нес людям Справедливость, второй – Мудрость, третий – Добро, а четвертый – Счастье. В результате на Земле появились Справедливый народ, Мудрый народ, Добрый народ и Счастливый народ.

Прошло время, и постепенно народы перемешались. Справедливые люди хорошо знали, что такое справедливость, но совсем не знали, что такое мудрость, добро и счастье. Поэтому справедливые люди несли в мир глупость, зло и несчастье. Мудрые люди несли в мир несправедливость, зло и несчастье. Добрые люди несли в мир несправедливость, глупость и несчастье. А Счастливые люди несли в мир несправедливость, глупость и зло - так закончил свой рассказ царь Давид.

- Поэтому тебе, Соломон, мир и кажется таким скверным.

- Я все понял, - ответил Соломон. – Надо научить всех людей всему сразу – и Справедливости, и Мудрости, и Добру и Счастью. Я исправлю ошибку наследников Царя

- Хорошо, - сказал Давид, но ты не учитываешь, что мир уже изменился. Несправедливость, зло и несчастье уже перемешаны среди людей. Они породили Страх. Чтобы победить эти пороки, нужно прежде всего справиться со Страхом.

[maxim]

Отец и сын-подросток (матери, предположим, нет в живых) идут по улице — и видят горящий дом. Надо сказать, что отец сам много занимался спортом, и так же воспитывал сына. И вот — пожар, и на третьем этаже, куда огонь уже подбирается, кричит младенец. Отец бросается в пламя, но останавливается. С младенцем он назад сквозь огонь уже не пройдёт, его нужно кинуть из окна, и прыгать самому следом. Но кого поставить, чтобы поймать ребёнка, вплотную к стене пылающего дома, который вот-вот рухнет?.. В ком можно быть настолько уверенным, чтобы выпустить из рук малыша, зная: внизу подхватят?.. И отец кричит сыну: „Встань сюда!“ — ничего не объясняя.

Младенец выброшен, мальчик его подхватил — но тут он спотыкается, а сверху падает большущая балка. Она попадает мальчику по спине и отбивает, приводит в негодность обе почки. Младенец спасён, цел и отец мальчика, но сам мальчик — в тяжелейшем состоянии. Он приходит в себя в больнице, на „искусственной почке“. Отца рядом нет... Нет его три, четыре, пять дней... Он появляется только через неделю, заходит в палату, улыбаясь...

Сын отворачивается к стене. Он ненавидит отца за его предательство! Он выжег в себе даже память о нём, не испытывает ничего, кроме боли и презрения. „Убирайся! — кричит он. — Я не хочу тебя знать! У всех детей в нашей палате родители — рядом, а ты... Ты СПЕЦИАЛЬНО подставил меня туда, в огонь, чтобы я не был для тебя помехой и ты мог бы без проблем жениться снова! Иди туда, где ты развлекался эту неделю!..“

Отец молчит. Что здесь скажешь? „Я тебя люблю“?.. „Видишь ли, сын...“? „Ты мой хороший“?.. „Сынок, жизнь штука сложная“?.. Невыразимой фальшью будут любые слова, и окончательно отрежут ему путь возвращения к сыну.

И отец присаживается на край кровати, на которой рыдает подключенный к трубкам его ребенок. „Я уйду. Потерпи меня еще пять минут. После этого, если ты скажешь уйти, — я уйду навсегда. Потерпи меня совсем чуть-чуть. ...Ты помнишь, я показывал тебе мамины фотографии, где мы вместе? Ты не знаешь об этом, но когда мы ждали тебя — мы с ней каждый месяц ходили в магазин для новорождённых и покупали тебе подарки! ...А когда ты родился, — знаешь, всю дорогу из роддома я нёс тебя на вытянутых руках, потому что боялся что-нибудь повредить, прижав твоё тельце к себе… А помнишь, три года назад мы с тобой были вдвоем на рыбалке? Как мы смеялись, когда у меня крючок запутался в корягах!.. И ещё, я хочу это тебе рассказать: как мы познакомились с твоей мамой...“

И — странное дело! — сын поворачивается к отцу. Отец ничем не обосновывает свою любовь; но по всему, что вспоминает сейчас мальчик, по голосу отца, — не может быть, чтобы отец не любил его!!! Он любит, он никогда не оставит в беде! Да... но где он был всю эту неделю?.. Впрочем, это уже не важно. Значит, так было надо. Я ведь ВЕРЮ и ДОВЕРЯЮ папе...

И мальчик касается своей рукой руки отца. „Прости меня, папа“, — говорит он со слезами. А папа молча обнимает его и садится так, чтобы положить голову сына себе на колени. Мальчик так и засыпает. А отец всё гладит его по голове. Он не сказал, где был эту неделю. Мальчику пока незачем знать, незачем травмировать себя знанием того, что отец уже съездил в столичную клинику и обо всём договорился; что через месяц — операция, когда у отца возьмут почку и пересадят её сыну. Он узнает об этом... через месяц... А пока — пусть спит спокойно...

[angel]

Возможно, в трудную минуту эта притча поможет вам обрести оптимизм.
Группа выпускников, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору. Конечно же, вскоре разговор зашел о работе — выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.
Предложив гостям кофе и получив согласие, профессор пошел на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками — и простыми, и дорогими, и изысканными: пластиковыми, стеклянными, фарфоровыми, хрустальными...
Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал: — Заметили ли вы, что все дорогие чашки разобраны? Никто не выбрал чашку простую и дешевую. Желание иметь только лучшее и есть источник ваших проблем. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе вкуснее, а иногда даже скрывает то, что мы пьем. То, что вы действительно хотели, — кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали дорогие чашки, а затем разглядывали, кому какая досталась. А теперь подумайте: жизнь — это кофе. А работа, деньги, положение в обществе — только чашки. Это всего лишь инструменты для хранения Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе. Наслаждайтесь своим кофе!!!

[Родион]

   Однажды вечером Крот спросил:
   — Почему наше обсуждение никогда не касается любви?
   — Что бы тебе хотелось сказать о любви? — спросил Ворон.
   Крот уставился на Ворона и замолчал.


   Однажды вечером Дятел спросил:
   — Что такое Срединный Путь?
   — Хороший вопрос, — сказал Ворон.
   — Вы уклоняетесь от ответа на мой вопрос, — сказал Дятел.
   — Ты уклоняешься от моего ответа, — сказал Ворон.


   Преподобный Журавль посетил кружок учеников однажды вечером и спросил:
   — Какова роль Бога в ваших поисках просветления?
   — Никакой, — ответил Ворон.
   — Однако в Библии написано, что Его заботит даже рождение ласточки, — сказал Журавль.
   — А там написано, что он вмешивается? — спросил Ворон.
   — А как насчет милости? — спросил Журавль.
   — Восточный ветер несёт ласковые дожди, — сказал Ворон.
   — А земля мокнет, — прошептала Ежиха.
   Все замолчали. Тогда Дятел сказал:
   — В последнее время мы что-то стали много говорить о христианстве.
   — Мы говорим не о христианстве, — сказал Ворон.

   Однажды вечером Филин спросил:
   — Говорят, достопочтенный Заяц сказал, что у ума нет свойств. Его сущность сострадание. Что вы об этом думаете?
   — Ум — это сострадание, а у его сущности нет свойств, — сказал Ворон.

   Роберт Эйткен. «Ворон - мастер дзэн (слова и дела мудрой птицы)»

[Родион]

   Как-то у Бодхидхармы спросили:
   - Какова разница между жизнью великого мудреца и обыденной жизнью заурядного человека?
   Бодхидхарма ответил:
   - Это подобно осенней паутине. Некоторые ошибочно принимают её за пар, но в действительности это паутина, парящая в воздухе. Средний человек видит мудреца и считает его жизнь такой же, как и его собственная обычная жизнь, в то время как просветлённый человек видит нечто святое в жизни среднего человека.

   Кто-то спросил Мастера Судзуки о его Учителе Йено:
   — Что было особенного в нём?
   Судзуки ответил:
   — Единственная особенность, которую я никогда не забуду, это то, что я никогда не встречал человека, который думал бы о себе, как о совершенно обыкновенном человеке. Он был простым, обычным человеком, а это наиболее необычно, потому что каждый обыкновенный ум думает, что он необыкновенный.

[Родион]

   Один градоначальник написал письмо преподобному Нилу Синайскому с просьбой просветить его в христианском учении. На что преподобный Нил ответил:
   — Дом души твоей от пола до самой крыши наполнен гноем, битыми черепками, нечистыми рубищами, мёртвыми костями и землёю. Поэтому как же ты упрашиваешь, чтобы я внёс и положил в духе твоём царские сосуды досточестных учений, когда внутри его вовсе не отыщется никакого праздного места. Но трезвись хотя с нынешнего дня и позаботься сколько-нибудь о себе самом. Ибо если хотя бы мало потрудишься очистить сердце своё и убрать его благолепно; то и я с готовностью окажусь послушным тебе, предложу душеполезные слова, и мысленный твой дом наполню божественными драгоценностями.

[Родион]

  вот натолкнулся на описание практически праобраза общения на форумах. Зачастую именно так получается. )))

Любой странствующий монах мог остановиться в дзенском храме при условии, что он будет победителем тех, кто живет в этом храме. Если же он будет побежден, ему придется уйти.

  В одном храме на севере Японии жили два брата монаха. Старший брат учился, а младший был дурачком, да и к тому же еще и одноглазый. Однажды к ним зашел странствующий монах и попросился переночевать, предложив, в соответствии с обычаем, побеседовать о возвышенном учении.
Старший брат, уставший от занятий за день, велел младшему выступить вместо себя.
"Пойди и потребуй разговора в молчании",- научил он его.
И так, младший брат и странник пошли к святыне и сели.

  Вскоре странник поднялся, подошел к старшему брату и сказал:"Твой младший брат удивительный парень. Он победил меня."
"Перескажи мне диалог,"- попросил старший брат.

  "Сначала,- сказал странник,- я поднял один палец, символизируя просветленного Будду. Тогда твой брат поднял два пальца, символизируя Будду и его учение. Я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих гармонической жизнью. Тогда твой брат потряс сжатым кулаком у меня перед лицом, указывая, что все три произошли из одной реализации.
Таким образом он победил, и я не имею права оставаться здесь."
С этими словами странник ушел.
"Где этот парень?"- спросил младший брат, вбегая к старшему.
- Я понял от него, что ты победил в споре.
- Ничего я не победил. Я хочу поколотить его.
- Расскажи мне, о чем вы спорили,- попросил старший брат.

  - Ну, минуту он смотрел на меня, потом поднял один палец, оскорбляя меня намеком на то, что у меня один глаз. Так как он странник, то я подумал, что мне надо быть повежливее с ним. Поэтому я поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него два глаза. Тогда этот грубиян и негодяй поднял три пальца, намекая на то, что на нас двоих у нас только три глаза. Тогда я взбесился и стал колотить его, а он убежал. На этом все кончилось.

[angel]

В один момент друзья поспорили, и один из них дал пощёчину другому.
Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке:
"Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину".

Они продолжали идти и нашли оазис, в котором решили искупаться.
Тот, который получил пощёчину, едва не утонул, и друг его спас.
Когда он пришёл в себя, он написал на камне: "Сегодня мой самый
лучший друг спас мне жизнь".

Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его:
- Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь
на камне. Почему?
Друг ответил:
- Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке,
чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо
хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер
не смог бы стереть этого.

Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне.

[angel]

Молитва святого Франциска Ассизского

Господи, сделай руки мои проявлением Твоего мира,
и туда, где ненависть, дай мне принести Любовь,
и туда, где обида, дай мне принести Прощение,
и туда, где рознь, дай мне принести Единство,
и туда, где заблуждение, дай мне принести Истину,
и туда, где сомнение, дай мне принести Веру,
и туда, где отчаяние, дай мне принести Надежду,
и туда, где мрак, дай мне принести Свет,
и туда, где горе, дай мне принести Радость.
Помоги мне, Господи,
не столько искать утешения, сколько утешать,
не столько искать понимания, сколько понимать,
не столько искать любви, сколько любить.
Ибо кто отдает - тот получает,
кто забывает себя - вновь себя обретает,
кто прощает - тому прощается,
кто умирает - тот возрождается в Вечной жизни.
Помоги же мне, Господи,
сделай руки мои проявлением Твоего мира.

[mirnestranik]

   Как-то у Бодхидхармы спросили:

Хм...Бодхидхарма...неужели он действительно пришёл с севера...научил кунг-фу...и 9 лет сидел в медитации не вставая...и от этого у него ноги высохли...

[iunija]

Пожилой мужчина с 25-летним сыном вошли в вагон поезда и заняли свои места. Молодой человек сел у окна.

Как только поезд тронулся, он высунул руку в окно, чтобы почувствовать поток воздуха и вдруг восхищённо закричал:
-" Папа, видишь, все деревья идут назад!"
Пожилой мужчина улыбнулся в ответ.
Рядом с молодым человеком сидела супружеская пара. Они были немного сконфужены тем, что 25 летний мужчина ведёт себя , как маленький ребёнок. 

[more]
Внезапно молодой человек снова закричал в восторге:
-" Папа, видишь, озеро и животные...Облака едут вместе с поездом!"
Пара смущённо наблюдала за странным поведением молодого человека, в котором его отец, казалось, не находил ничего странного.
Пошёл дождь, и капли дождя коснулись руки молодого человека. Он снова переполнился радостью и закрыл глаза. А потом закричал:
-" Папа, идёт дождь, вода трогает меня! Видишь, папа?"
Желая хоть чем-то помочь, пара, сидящая рядом, спросила пожилого мужчину:
-" Почему Вы не отведёте сына в какую-нибудь клинику на консультацию? "
Пожилой мужчина ответил:
-" Мы только что из клиники. Сегодня мой сын первый раз в жизни обрёл глаза..."

Невозможно судить о делах и поступках других людей, не обладая при этом всей полнотой знаний. Всей полнотой знаний обладает только Бог. Поэтому -"Не судите, да не судимы будете!" 

[Antoniya]

Суфийская мудрость в вольном изложении

" Однажды великий мудрец-суфий пришел в один город. Слава о его мудрости быстро разнеслась по всему городу, и люди попросили его выступить перед ними. Выделели большую залу, поставили помост.  Послушать мудреца собрался весь город. Когда он вышел к людям, зал был уже полон, но еще много людей оставалось снаружи. И вот привратник у ворот, впускающий людей внутрь, подумал - вот если бы все люди в зале подвинулись хоть на шаг ближе к помосту, освободилось бы много места и еще много людей смогут войти внутрь! И он воскликнул:
"Господь благославит каждого, кто сойдет со своего места и сделает шаг вперед!"
Услышав это, мудрец сказал:
"Воистину- Велик Господь! Все, что я собирался сказать, и все, что говорили когда-либо  мудрецы и пророки, сказал сейчас этот человек!"
И ушел

[Родион]

Когда мир начал существовать, разум сделался его матерью, и Тот, кто сознает, что основа жизни его – дух, знает, что он находится вне всякой опасности. Когда он закроет уста и затворит врата чувств в конце жизни, он не испытает никакого беспокойства.

Долг без любви печалит. Истина без любви делает человека критичным (зависимым от критики). Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?

Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай только о том, чего хочет не твоё тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем.

[прозелит]

Да, Родион, так уж водится, везде искры Одного...запечатанные.

В книге-исследовании по кашмирскому шайвизму – одной из "высших" восточных традиций -
эпиграфом стоит:

Ис 29:11-12
11. И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: `прочитай ее'; и тот отвечает: `не могу, потому что она запечатана'.
12. И передают книгу тому, кто читать не умеет, и говорят: `прочитай ее'; и тот отвечает: `я не умею читать'.

[Родион]

Да, Родион, так уж водится, везде искры Одного...запечатанные.

Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в том, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их; желая быть впереди них, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести; хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением.


Человек входит в жизнь мягким и слабым, а умирает жестким и крепким. Жесткость и сила — спутники смерти!

[Родион]

Хм....  он же.

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков.

[Кристина]

Ой, Родик, я так чувствую скоро к тебе тоже  во сне кто-нить в позе лотоса снизойдет )))) Напрашиваешься))

[Родион]

Ой, Родик, я так чувствую скоро к тебе тоже  во сне кто-нить в позе лотоса снизойдет )))) Напрашиваешься))

  ну вот только не пойму, это хорошо или плохо? Ко мне во сне и так приходят. Только без позы лотоса. Обыкновенно.

[iunija]

Родион

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

Моя визуализация...сижу на берегу реки, а мимо меня проплывают штабелями трупы моих врагов... всех тех, кто хоть умом дернулся меня опорочить... Так им и надо!

[veresk]

да Павел был более жесток советовал помочь врагам. чтоб бошки им поджарить...

[Родион]

Родион

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

Моя визуализация...сижу на берегу реки, а мимо меня проплывают штабелями трупы моих врагов... всех тех, кто хоть умом дернулся меня опорочить... Так им и надо!

Юнь, расслабся, ибо "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих", это тебя не смущает? А по реке значит смущает? А как бы ты хотела?
Я диву даюсь, люди которые говорят об обретении непрестанной молитвы, говорят часто такую несуразицу - только диву даюсь. В чем ответ? В том что те кто считает что обрел молитву оказывается ничего не имеет (мое ИМХО).
А что же тогда есть? Привычка и навык к молитве. НО это самое начало.... И не более того.
И второе - одаренность в видении тонкого плана тоже сама по себе интересна, но никчемна.
Юнь, только не обижайся, ты же знаешь как я тебя люблю, И ребят тут люблю. Простите если гдето чтото говорю не так. Или не так как хотелось бы слышать. Ну не властен я над собой когда порывает сказать. ))) старстен.

[Родион]

Трупы будут по любому. Кто выбрал себе путь мстителя, обречен. Кто выбрал путь захватчика - обречен. Вопрос времени.

ЗЫ "там где один проклял другого, будет две могилки."

[iunija]

Родион

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

Моя визуализация...сижу на берегу реки, а мимо меня проплывают штабелями трупы моих врагов... всех тех, кто хоть умом дернулся меня опорочить... Так им и надо!

Юнь, расслабся, ибо "Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих", это тебя не смущает? А по реке значит смущает? А как бы ты хотела?
Я диву даюсь, люди которые говорят об обретении непрестанной молитвы, говорят часто такую несуразицу - только диву даюсь. В чем ответ? В том что те кто считает что обрел молитву оказывается ничего не имеет (мое ИМХО).
А что же тогда есть? Привычка и навык к молитве. НО это самое начало.... И не более того.
И второе - одаренность в видении тонкого плана тоже сама по себе интересна, но никчемна.
Юнь, только не обижайся, ты же знаешь как я тебя люблю, И ребят тут люблю. Простите если гдето чтото говорю не так. Или не так как хотелось бы слышать. Ну не властен я над собой когда порывает сказать. ))) старстен.

Родион, дорогой!   Не подумала я, что ты и в заправду примешь мой пост! Ну "художник" я в душе...   :mrgreen:воображение слишком живое , да и не в ту сторону направленное ... вот высветилась мне такая картина ...про врагов моих ...да я на берегу их считаю ну и "хохотуний" разобрал... ...Прости ВЕЛИКОДУШНО!!!!

[Родион]

Дык какое там, в заправду или нет. ))) просто таких ассоциаций у тебя явно не вызвал Давид. Но вызвал Лао-Цзы. Вот тут уже интересно, почему? Вариантов может быть много, либо ты не поняла (не было ассоциаций при прочтении псалмов), то есть ум сохранял "серьезность" и не обретая чувственности к духовному (природа влажности), проглотил их сухо, либо Лао вызвал чувственность, но при сохранении холодности, и в результате интересная штука наблюдается. Я мож и ошибаюсь, да и тебе это может не нужно, но для себя замечаю мысль. )))) А вдруг мне это окажется полезным.

[Родион]

Еще поясняю свою мысль... Первое - старина Лао. Сказано явно духовно. То есть несет тепло. Ум - испорченное его состояние. То бишь холодом перебито тепло (это не православие), и не воспринято, но эмоциональная влажность и подвижность воспринята. Прошли ассоциации. Царь Давид - сказано тоже самое. Но тепло принято так как авторитет, однако рациональная сухость не может дать прожить и прочувствовать сказанное. Результат в обоих случаях - ноль (почти ноль, если не сделать выводов).
Резюме - любое духовное учение (буддизм, православие, индуизм, ислам) нужно принимать тепло, дабы не упустить сущность, и прожить (прочувствовать) дабы понять эту самую сущьность. ))) то же касается йоги. Не упускать полезного и не обеднять себя.
Все глубокое ИМХО.

[iunija]

Что поделаешь со мной такой?!...вот когда я читала книгу пророка Ионы, так там вообще заходилась от хохота.
Вроде бы грешно- Священная Книга...а мне смешно....вся ситуация происшедшая с незадачливым пророком  представилась  столь комичной. Уж очень человечно.
Особенно и побег и обида и....

И увидел Бог, что они и впрямь изменили прежнее свое поведение. И сжалился Бог, и решил не губить их.

   IV. А Йона был страшно раздосадован и разгневан. 2 И взмолился он к Господу: "Ну вот, Господи, именно этого я и боялся, когда еще был у себя в стране. Потому и хотел я бежать в Таршиш. Ведь я знал, что ты — Бог снисходительный, кроткий, терпеливый, великодушный, отходчивый. 3 Так вот, Господи, забери мою жизнь, ибо лучше мне умереть, чем жить". 4 А Господь спросил: "Ты так сильно разгневан?" 5 И вышел Йона из города, уселся напротив, устроил себе навес и уселся под ним, выжидая, случится ли что-нибудь с городом. 6

 Так что духовный мудрец Лао абсолютно здесь не причем, Родион.... :-)И Иона, вообще-то тоже. Это я нахожу смешным  в своем воображение то, на что другим их позволение не разрешает.

[Родион]

Юнь, а дело то не в этом. И близко. Что кому и как (другим) не позволяет. Другое дело что не позволяет тебе не заходится хохотом там где все не смешно, а разумно. И не только тебе. А и мне. И еще кому.
Трудно пережить чувства не теряя теплоты, и воспринять тепло, не теряя чувственного. Любви не хватает. Рациональное перешибает и чувственное подводит. Вот в чем дело. И это не твоя или моя беда. Это грех массовый. А это не полезно.

ЗЫ словом ум не обладает положенными ему природой свойствами.

[Анна-Мария]

Трудно пережить чувства не теряя теплоты, и воспринять тепло, не теряя чувственного.

Ум, обладающий творческой силой и постигающий логосы вещей, имеет качества влажного и теплого.

Если кто-то причинил тебе зло, не мсти. Сядь на берегу реки, и вскоре ты увидишь, как мимо тебя проплывает труп твоего врага.

"Река" - чувства, эмоции, "труп врага" - негармоничная мысль, не затронувшая сердца...

[mirnestranik]

Это я нахожу смешным  в своем воображение то, на что другим их позволение не разрешает.

...бесовская всё ета ...
лет 7 назад ржал как сивый мерин читая...Лествицу...пр.Иоанна ...

[iunija]

Это я нахожу смешным  в своем воображение то, на что другим их позволение не разрешает.

...бесовская всё ета ...
лет 7 назад ржал как сивый мерин читая...Лествицу...пр.Иоанна ...

Ну, конечно, mirnestranik,...кто с этим спорит?!

[Кристина]

Статья из "Вашингтон пост"

Скрипач в метро
Современная притча

Холодным январским утром на станции метро Вашингтона расположился мужчина и стал играть на скрипке. На протяжение 45 минут он сыграл 6 произведений. За это время, так как был час пик, мимо него прошло более тысячи человек, большинство из которых шли на работу.

Через три минуты игры мужчина средних лет обратил внимание на музыканта. Он замедлил свой шаг, остановился на несколько мгновений и поспешил далее по своим делам.

Минуту спустя скрипач получил свой первый заработок: женщина бросила деньги в футляр и, без остановки, продолжила свой путь.

Ещё несколько минут спустя мужчина облокотился к стене и стал слушать, но вскоре он взглянул на часы и продолжил путь.

Наибольшее внимание музыканту досталось от трёхлетнего мальчика. Его мама в спешке вела его за собой, но мальчик остановился, чтобы посмотреть на скрипача. Мама потянула чуть сильнее, и мальчик продолжил движение, постоянно оглядываясь назад. Эта ситуация повторялась и с несколькими другими детьми. Все без исключения родители не дали им задержаться и на минуту.

За 45 минут игры только 6 человек ненадолго остановились и послушали, ещё 20, не останавливаясь, бросили деньги. Заработок музыканта составил 32 доллара.

Никто из прохожих не знал, что скрипачом был Джошуа Белл — один из лучших музыкантов в мире. Играл он одни из самых сложных произведений, из когда-либо написанных, а инструментом служила скрипка Страдивари, стоимостью 3,5 миллиона долларов. За два дня перед выступлением в метро, на его концерте в Бостоне, где средняя стоимость билета составляла 100 долларов, был аншлаг. Игра Джошуа Белла в метро являлась частью социального эксперимента газеты Вашингтон Пост о восприятии, вкусе и приоритетах людей, задачи которого заключились в том, чтобы выяснить, ощущаем ли мы красоту в будничной среде, в «неподходящий» момент, распознаем ли талант в неожиданной обстановке?

[Родион]

В Киеве на майдане незалэжности обычный скрипач под аркестровое фоно в переходе собирал толпы. Обычный, из филармонии, и без страдивари. Средний возраст слушателей (включая меня тогда) 22-27 лет. Денег ему отсыпали не мало. И еще ментов от него отгоняли, давая этим гаврикам на лапу, чтоб его не трогали. И слушали часами.
Кристин, то что ты говоришь - к счастью не показатель. По крайней мере на 96-ой год. Но и сейчас я наблюдал не раз как в запорожье собираются люди слушая простую гармонь или гитару, когда исполнитель действительно цепляет.

[Кристина]

А тут акцент был именно на реакции детей и не более (с моей стороны)..

[Родион]

Тогда в Киеве великовозрастных детей много было )))))))))), а штаты - ну и фиг с ними.

[iunija]

Удивительная мудрость индейцев

Не нужно много слов, чтобы сказать правду.
Что такое жизнь? Это свет светляка в ночи. Это дыхание бизона, когда приходит зима. Это тень, ложащаяся на траву, и тающая на закате.
Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.
В первый год женитьбы молодожены смотрели друг на друга и думали, могут ли они быть счастливы. Если нет — они прощались и искали себе новых супругов. Если бы они были вынуждены жить вместе в несогласии, мы были бы так же глупы, как белый человек.
Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.
Великий Дух несовершенен. У него есть светлая сторона и темная. Иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.
Посмотрите на меня. Я беден и гол. Но я вождь своего народа. Нам не нужны богатства. Мы всего лишь хотим научить наших детей быть правыми. Мы хотим мира и любви.
Даже твое молчание может быть частью молитвы.
Знание спрятано в каждой вещи. Когда-то мир был библиотекой.
Мой сын никогда не займется земледелием. Тот, кто работает на земле, не видит снов, а мудрость приходит к нам во снах.
Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о боге.
Когда человек молится один день, а потом грешит шесть, Великий Дух гневается, а Злой Дух смеется.
Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?
Старое время было чудесным. Старики сидели под солнцем у порога своего дома и играли с детьми до тех пор, пока солнце не погружало их в дрему. Старики играли с детьми каждый день. А в какой-то момент они просто не просыпались.
Когда умирает легенда и пропадает мечта, в мире не остается величия.
Что такое человек без зверей? Если все звери будут истреблены, человек умрет от великого одиночества духа. Все, что случается со зверьми, случается и с человеком.
Одно «возьми» лучше двух «я отдам».
Не иди позади меня — возможно, я не поведу тебя. Не иди впереди меня — возможно, я не последую за тобой. Иди рядом, и мы будем одним целым.
Правда — это то, во что люди верят.
Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
Пусть мой враг будет силен и страшен. Если я поборю его, я не буду чувствовать стыда.
Тот, кто рассказывает истории, правит миром.
Стремись к мудрости, а не к знаниям. Знания — это прошлое. Мудрость — это будущее.
Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал.

[Родион]

Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку
одну жизненную истину:
- Внутри каждого человека идёт борьба очень похожая
на борьбу двух волков. Один волк представляет зло –
зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции,
ложь…
Другой волк представляет добро – мир, любовь,
надежду, любезность, истину, доброту, верность.

Маленький индеец, тронутый до глубины души
словами деда, на несколько мгновений задумался,
а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная
улыбка и он ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь
 

[Родион]

http://www.youtube.com/watch?v=aZ0D5ExmKWs&feature=player_embedded

[Анна-Мария]

Когда я   встречал   взрослого,  который  казался  мне  разумней  и
понятливей других,  я показывал ему свой рисунок N 1 - я его  сохранил и
всегда  носил  с  собою.  Я хотел знать,  вправду ли этот человек что-то
понимает.  Но все они отвечали мне:  "Это шляпа".  И я уже не говорил  с
ними  ни  об  удавах,  ни  о джунглях,  ни о звездах.  Я применялся к их
понятиям.  Я говорил с ними об игре в бридж и  гольф,  о  политике  и  о
галстуках.  И  взрослые  были очень довольны,  что познакомились с таким
здравомыслящим человеком.
 
Антуан де Сент-Экзюпери. Маленький принц

[Анъдърюха]

- А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная
улыбка и он ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь

один человек рассказывал мне то ли неизвесное дополнение к этой притче,то ли свой опыт...
так вот - когда перестаешь кормить одного волка,и начинаешь кормить другого - первый тебя кусает.

[Анна-Мария]

...так вот - когда перестаешь кормить одного волка,и начинаешь кормить другого - первый тебя кусает.

В фильме "Десятое королевство" один из героев, Волк, влюбленный в главную героиню Вирджинию, долгое время не мог понять, чего он хочет больше: то ли любить девушку, то ли съесть ее...

[Родион]

Некогда учитель с учениками прогуливался по мосту над рекой. Указывая на рыб в воде, он сказал: "Взгляните, как привольно резвятся в реке лососи! В этом их радость". "Откуда тебе знать, в чем их радость? - возразил один из учеников. - Ведь ты же не лосось!" "Откуда тебе знать, что я не лосось? - возразил учитель. - Ведь ты же не я!".

[iunija]

Однажды человек пришел к мудрецу за советом.
 - Мы с женой уже давно не испытываем прежних чувств друг к другу! Наверное, я просто ее больше не люблю, да и она, боюсь, меня тоже. Что делать?
- ЛЮБИТЬ ЕЕ!
- Но я же говорю, никаких чувств не осталось!
- ЭТО ХОРОШИЙ ПОВОД, ЧТОБЫ ЛЮБИТЬ ЕЕ!
- Но как же любить, если не любится?
 - СЛУЖИТЬ ЕЙ! СЛУШАТЬ ЕЕ! ЦЕНИТЬ ЕЕ! СОПЕРЕЖИВАТЬ ЕЙ!
ЖЕРТВОВАТЬ РАДИ ЕЕ СОБОЙ! ДЛЯ ПОДЛИННОЙ ЛЮБВИ НЕТ НИКАКИХ ПРЕГРАД! ИБО глагол "ЛЮБИТЬ" - означает не ЧУВСТВО, а ДЕЙСТВИЕ!!!!!!!

 

[Надежда]

Идрис Шах "Мудрость идиотов"

ЗОЛОТАЯ МУХА

Жил-был однажды человек, которого звали Саляр, который мог отличить, что правильно, а что неправильно, который знал, что следует делать, а чего не следует, и который знал очень много книжных знаний. Фактически он знал нзстолько много, что был назначен личным помощником Муфтия Зафрани, известного юрисконсульта и судьи. Однако, Саляр не знал всего, и даже в том, что он знал, он не всегдз действовэл в соответствии со своим знэнием.
Однaжды, когда он отставил в сторону свой стакан со сладким соком, маленькая сверкающая золотая мушка опустилась на край стакана и отпила глоточек. Ззтем такая же вещь произошла на следующий день, и на следующий, до тех пор, пока мушка не подросла и Саляр смог легко ее видеть. Однако, мушка росла так медленно, что Саляр вообще едва замечал ее. В конце концов через несколько недель, когда Саляр находился в глубоком изучении запутанной судейской проблемы, он поднял глаза и сообразил, что муха кажется намного крупнее, чем она должна быть. Он махнул на нее. Муха тотчас поднялась в воздух, покружилась над стаканом и улетела прочь. Однако, она вернулась назад. Когда бдительность Саляра ослабла, муха спустилась вниз, села на край стакана и отпила столько, сколько смогла. По мере того, как дни шли за днями, муха становилась все крупнее и крупнее, и так как она пила все больше и больше, она и выглядеть начала по-другому. Сначала Саляр просто смахивал ее. Затем он обнаружил, что ему нужна палка, чтобы отгонять ее. Временами также муха начинала видеться ему как нечто похожее на получеловеческую форму. Конечно, это был джин, а совсем не муха.
В конце концов Саляр закричал на муху, и, о ужас, она ответила ему, говоря: “Я беру не так уж много твоего напитка и, кроме того, я красивая, разве не так?” Сначала Саляр был изумлен, затем перепуган и в конце концов пришел в полное смущение. Он начал извлекать для себя некоторое удовольствие из посещения мухи, даже несмотря на то, что она выпивала часть его щербета. Он наблюдал за тем, как муха танцевала, и думал о ней почти непрерывно. Работал он все меньше и меньше, и по мере того, как муха становилась все крупнее и крупнее, он обнаружил, что чувствует себя все слабее и слабее. У Саляра начались частые неприятности с Муфтием, поэтому он подтянулся и решил покончить с мухой. Собрав всю свою решимость, он нанес мухе ужасающий удар, но она улетела, сказав: “Ты покалечил меня только за то, что я хотела быть твоим другом, но я уйду, если ты этого хочешь”. Сначала Саляр чувствовал, что он, к собственному счастью, избавился от мухи. Он сказал самому себе: “Я побил ее, а это доказывает то, что я более могущественен, чем она, будь она человек или джин, муха или нет”.
Затем, когда Саляр убедил себя, что все это дело закончилось, муха появилась опять. Она выросла до огромных размеров и она спустилась с потолка подобно сверкающему озеру в форме человека. Протянулись две огромные руки и схватили Саляра за горло.
Когда пришел Муфтий, разыскивая своего помощника, тот лежал задушенный на полу, боковая стена дома была проломлена в том месте, где прошел джин. И все, что осталось доказательством его огромных размеров, был отпечаток его ладони на побелке, такой же огромный, как бок слона.

С удивлением для себя обнаружила, что этот "метафорический рассказ" используют в психокоррекционной профилактике подростковой наркозависимости (ссылка).

[прозелит]

Зуб Будды

Одна мать много раз просила сына привезти ей мощи Будды. Но тот забывал просьбу матери. Она говорит: «Вот умру здесь перед тобой, если не принесёшь в этот раз». Но побывал сынок в Лхасе и опять забыл материнскую просьбу. За полдня езды от дома он вспомнил, но где же найти в пустыне мощи? Нет ничего. Вот видит путник  собачий череп. Решил вынуть зуб собаки и обернул его жёлтым шёлком. Везёт к дому. Спрашивает старая: «Не забыл ли, сынок, мою последнюю просьбу?» Подаёт он ей собачий зуб в шёлке и говорит: «Это зуб Будды». Кладёт тогда мать зуб в алтарь , творит перед ним молитвы и обращает все свои помыслы к своей святыне. И сделалось чудо. Начал светится зуб чистыми лучами. И произошли от него чудеса и многие исцеления.

[Надежда]

Джебран Халиль Джебран. Из книги "Безумец. Его притчи и стихи"

МУДРЫЙ ПЕС

     Раз мимо котов, собравшихся вместе, шел один мудрый пес.
     Подойдя к ним ближе и заметив,  что они чем-то заняты и  не обращают на него ровно никакого внимания, он остановился.
     Тут,  из самой  их середины,  выступил  большой важный кот, обвел всех взглядом и вымолвил:
     --  Молитесь, братья!  И  когда,  отринув всякие сомнения,  вы  станете возносить  молитвы  одну  за  другой  -- истинно  говорю  вам,  мыши  тогда посыплются на вас дождем!
     Заслышав такие речи, пес рассмеялся про себя и пошел прочь, бормоча:
     -- До чего же слепые и глупые  эти коты! Ведь сказано  в Писании, и  я, как и мои  предки, доподлинно знаю, что в награду за молитвы, благочестие и веру с неба сыплются дождем не мыши вовсе, а кости!

[Родион]

Однажды у крестьянина пропала лошадь. Соседи запричетали
- Горе то какое, как же ты теперь пахать будешь.
- Ну горе или нет, не знаю, знаю только что сейчас я без лошади
ответил крестьянин.
А через три дня лошадь вернулась, приведя с собой несколько молодых жеребцов.
Соседи закричали
- Радость то какая, теперь у тебя несколько лошадей!
- Радость или нет, не знаю, знаю только что сейчас у меня небольшой табун ))) - ответил крестьянин.
Через неделю его молодой сын, обьезжая жеребца, упал и сломал ногу.
- Ой горе то какое - запричетали соседи - кто же теперь тебе помогать то будет.
- Не знаю горе или нет, сказал крестьянин, знаю только что сын мой сейчас болен.
А через неделю еще по селу проходили войска и всех молодых ребят забрали на войну. Не взяли только сына крестьянина, потому как он был со сломанной ногой.

[Антиквар]

А через неделю еще по селу проходили войска и всех молодых ребят забрали на войну. Не взяли только сына крестьянина, потому как он был со сломанной ногой.

Так и хочется сочинить продолжение. Что-то вроде:
А еще через неделю крестьянин помер.
Дальше напрашиваются два варианта. Вариант первый:
- Горе тебе, горе! - закричали бесы. - Ибо душа твоя погибла навеки.
- Не знаю, навеки или нет, - отвечал крестьянин. - Знаю только, что сейчас я в аду.
Вариант второй:
- Горе твое прошло навеки! - запели ангелы. - Ибо ты причислен к сонму блаженных.
- Не знаю, навеки или нет, - отвечал крестьянин. -  Знаю только, что сейчас я в раю.

- Да что ты вообще знаешь?? - возопили хором ангелы и демоны.
- Не знаю вообще ничего, - отвечал крестьянин.
- О горе нам, горе!

[Родион]

  Антиквар, не знаю, первый вариант ли будет или второй. Знаю только что крестьянин действительно помрет.

[angel]

Притча о Восприятии Происходящего.

Жил-был в деревне старый человек. Он был очень беден, но даже короли завидовали ему, потому что у него был прекрасный белый конь. Ему предлагали за коня баснословные деньги,
но старик говорил: "Этот конь для меня не конь, а личность. Как можно продать личность, друга?"

Человек был беден, но никогда не соглашался продать коня. Однажды утром он не обнаружил коня в стойле. Собралась вся деревня и все осудили старика:
"Ты - глупый старик, - говорили ему. - Мы знали, что когда-нибудь коня украдут. Уж лучше бы ты его продал. Что за невезение!"
Старик сказал: "Я не знаю всей истории. Я не знаю, ушел ли он, или его увели. Есть факт, все остальное - суждение. Является это невезением или благословлением, я не знаю, потому что все это только часть. Кто знает, что последует за этим?"
Люди засмеялись. Они всегда знали, что он немного ненормальный. Но спустя пятнадцать дней конь неожиданно вернулся, мало того, он привел с собой четырех жеребят.
Люди снова собрались и сказали: "Ты был прав, старик, это не было невезением, это - благо".
И опять старик сказал: "Я не знаю всей истории. Знаю только, что коня не было, потом он вернулся. Кто знает, благословение это или нет? Вы прочли единственное слово в предложении - как вы можете судить о целой книге?"
Но люди все равно решили, что он не прав, ведь коней стало больше! У старика был единственный сын. Он начал объезжать жеребят и спустя неделю упал и сломал ногу.
Люди сказали: "Вот ведь невезение! Твой единственный сын лишился возможности ходить, а ведь он был тебе единственной поддержкой! Уж лучше бы ты тогда продал коня, были бы хоть деньги".
И в который раз старик ответил им: "Вы одержимы суждением, не заходите так далеко. Я только знаю, что сын упал и сломал ногу. Никто не знает, невезение это или благословение".
Так случилось, что через несколько недель в стране разгорелась война, и всю молодежь забрали в армию. Только сын старика остался, потому что был покалечен. Все жители плакали, потому что сражения были проиграны и большинство молодежи погибло.
Люди пришли к старику и сказали ему: "Ты был прав, это оказалось благом. Может быть, твой сын и покалечен, но он с тобой, наши сыновья ушли навсегда".
И снова старик сказал: "Вы продолжаете судить. Я не знаю всей истории, и никто не знает. Суждение означает застывшее состояние ума. Не судите, иначе вы никогда не станете едины с целым."

В действительности путешествие никогда не заканчивается. Одна часть заканчивается, зато другая начинается, одна дверь закрывается, другая - открывается. Вы достигаете вершины, но появляется другая, более высокая. Жизнь есть бесконечное путешествие!

[Aндpeй]

- Горе твое прошло навеки! - запели ангелы. - Ибо ты причислен к сонму блаженных.
- Не знаю, навеки или нет, - отвечал крестьянин. -  Знаю только, что сейчас я в раю.

Свита подтащила Вована к двери, над которой висела табличка «ЗАО РАЙ» (Вован принял это как должное, недаром ведь он носил тяжёлую цепь с гимнастом) и втолкнула внутрь. Дверь за ним закрылась, это его тоже не удивило, акционерное общество ведь было закрытого типа, и Вован оказался в маленькой комнатке. В ней стояла большая бронзовая сковородка, при одном взгляде на которую становилось ясно, что вещь эта невероятно древняя. На стене над ней висел такой же древний бронзовый термометр непонятного принципа, у него внутри зеленела какая-то спираль, на циферблате, к которому подходила грубая стрелка, была только одна отметина. На другой стене висела инструкция под названием «К сведению акционера». То, что Вован прочёл в этой инструкции, наполнило его глубоким унынием. Как выяснилось, содержанием его новой работы было охлаждать эту бронзовую сковородку таким образом, чтобы стрелка ни в коем случае не зашкаливала за отметку на циферблате. Но, что было самым жутким, охлаждать её надо было исключительно обнажёнными ягодицами, причиной чего была некоторая древняя тайна, о которой инструкция говорила уклончиво, а в случае нежелания Вована работать инструкция просто и без околичности обещала такое, что Вован понял — работать он будет. Вован посмотрел на сковородку и вздрогнул: она уже светилась явственным тёмно-багровым цветом, а стрелка успела чуть подняться по циферблату. Вован стал быстро читать инструкцию дальше. В случае если стрелка поднимется выше отметки, гарантировалось такое, что он стал быстро и нервно расстёгивать штаны.

http://pelevin.nov.ru/rass/pe-taut/1.html

[Надежда]

Одна из легенд о царе Соломоне (взято отсюда):

    Царю Соломону в юности было подарено кольцо со словами, что когда ему будет очень трудно ли, грустно ли, страшно ли — пусть вспомнит о кольце и подержит его в руках. Богатства Соломона были не меряны, еще одно кольцо — сильно ли увеличит их? … Как-то раз в царстве Соломона случился неурожай. Возник мор и голод: умирали не только дети и женщины, истощены были даже воины. Царь открыл все свои закрома. Он послал купцов продавать ценности из своей сокровищницы, чтобы купить хлеб и накормить людей. Соломон был в смятении — и вдруг он вспомнил о кольце. Царь достал кольцо, подержал в руках… Ничего не произошло. Вдруг он заметил, что на кольце есть надпись. Что это? Древние знаки…. Соломон знал этот забытый язык. «ВСЕ ПРОХОДИТ», — прочел он. … Прошло много лет… Царь Соломон стал известен как мудрый правитель. Он женился и жил счастливо. Жена стала самым чутким и близким его помощником и советчиком. И вдруг она умерла. Горе и тоска охватили царя. Не веселили его ни танцовщицы и певуньи, ни состязания борцов… Печаль и одиночество. Приближающаяся старость. Как с этим жить? Он взял кольцо: «Все проходит»? Тоска сдавила его сердце. Царь не хотел мириться с этими словами: с досады бросил кольцо, оно покатилось — и на внутренней поверхности что-то мелькнуло. Царь поднял кольцо, подержал в руках. Почему-то раньше он не видел такой надписи: «ПРОЙДЕТ И ЭТО». … Прошло еще много лет. Соломон превратился в древнего старца. Царь понимал, что дни его сочтены и пока есть еще какие-то силы нужно отдать последние распоряжения, успеть со всеми попрощаться, благословить преемников и детей. «Все проходит», «Пройдет и это», — вспомнил он, усмехнулся: вот и все прошло. Теперь царь не расставался с кольцом. Оно уже истерлось, пропали прежние надписи. Слабеющими глазами он заметил: на ребре кольца что-то проступило. Что это, снова какие-то буквы? Царь подставил ребро кольца заходящим лучам солнца — блеснули буквы на грани: «НИЧТО НЕ ПРОХОДИТ» — прочел Соломон…

[прозелит]

Один великий проповедник рассказал в высоком собрании следующую историю:
был однажды человек (о нем можно прочесть в писаниях святых), целых восемь лет просивший у Бога послать ему человека, который мог бы указать ему путь к правде.

Однажды, когда его охватило особенно сильное желание найти такого человека, был ему голос от Бога, который сказал: "Ступай к церкви, там найдешь человека, который укажет тебе путь к правде". И он пошел; и увидал бедного человека с ногами, израненными и покрытыми грязью, вся одежда его не стоила трех грошей.

Он поклонился ему и сказал: "Да пошлет тебе Бог доброе утро", а тот возразил: "У меня никогда не было худого утра!" Он сказал: "Да пошлет тебе Бог счастья! Почему ты так отвечаешь мне?" Тот возразил: "Никогда не было у меня несчастья". И опять он сказал: "Ради блаженства твоего скажи, почему ты мне так отвечаешь?" Тот возразил: "Я никогда не был неблаженным". Тогда он сказал: "Да пошлет тебе Бог спасенье! Разъясни мне свои слова, потому что я не могу этого понять".

Тот молвил: "Хорошо. Ты мне сказал: да пошлет мне Бог доброе утро, а я возразил: у меня никогда не было плохого утра. Случится мне голодать, я хвалю Бога; терплю ли скорбь или позор, я хвалю Бога, и потому у меня никогда не было плохого утра. Когда ты сказал: да пошлет мне Бог счастья, я возразил, что у меня никогда не было несчастья. Ибо, что бы ни послал или ни назначил мне Бог, будь то радость или страданье, кислое или сладкое, я все принимал от Бога как наилучшее, - поэтому никогда не было у меня несчастья. Ты сказал: "ради блаженства моего", тогда я заметил: я никогда не был неблаженным, потому что всецело отдал свою волю воле Божьей. Чего хочет Бог, того хочу и я, потому никогда я не был неблаженным, ибо только и хотел одного - Божьей воли". - "Ну, милый человек, а если б Бог захотел бросить тебя в ад, что бы тогда сказал?" Тот отвечал: "Меня! бросить в ад? Посмотрел бы я, как бы Он это сделал! Но даже и тогда, даже если б Он и бросил меня в ад, у меня нашлись бы две руки, которыми я бы ухватился за Него. Одна, это - истинное смирение, и им я обвился бы вокруг Него; моя другая рука - любовь, и ею я обхватил бы Его".

Потом он сказал еще: "Я хочу лучше быть в аду с Богом, чем в Царствии Небесном без Него".

Майстер Экхарт. Рассуждения.

[Родион]

А в этой притче подменка весьма занятная. Как по мне.

"Ну, милый человек, а если б Бог захотел бросить тебя в ад, что бы тогда сказал?" Тот отвечал: "Меня! бросить в ад? Посмотрел бы я, как бы Он это сделал! Но даже и тогда, даже если б Он и бросил меня в ад, у меня нашлись бы две руки, которыми я бы ухватился за Него. Одна, это - истинное смирение, и им я обвился бы вокруг Него; моя другая рука - любовь, и ею я обхватил бы Его".

Простите Бога ради. Хлам. Очередной хлам. Маскированный более тонко. На эмоции.

[прозелит]

Да нормально, Родион. Меня тоже первый выделенный фрагмент резанул. Но из песенки слова не выкину...
Хотя добавлю: кое-что из его проповедей и рассуждений записывали на слух прихожане 

[Родион]

   — Могу ли я сделать что-нибудь для того, чтобы стать просветленным?
   — Так же мало, как ты можешь сделать что-нибудь для того, чтобы утром вставало солнце.
   — Зачем тогда все эти духовные практики?
   — Затем, чтобы ты не проспал восход солнца.

[mirnestranik]

 
   — Зачем тогда все эти духовные практики?
   — Затем, чтобы ты не проспал восход солнца.

...красиво ...и к теме о духовнике относится то же...

[Родион]

  (переделанное мной, ну типа адаптировано)

  Четверо участников форума и близких друзей, обещали друг другу хранить молчание с целью углубления молитвы. Первый день молчали. Их молитва началась благоприятно, но когда пришла ночь и керосиновые лампы стали совсем тусклыми, один из учеников не смог сдержаться и крикнул:
   — Поправьте лампы!
Второй удивился, услышав, что первый заговорил.
   — Мы договорились не говорить ни слова, — заметил он.
   — Вы, болваны, чего вы разговариваете? — спросил третий.
   — Один я молчу, — заключил четвертый.

[Александр_М]

Нил Доналд Уолш. Маленькая Душа и Солнце


     Жила-была вне  времени одна  Маленькая  Душа, которая  сказала  однажды
Богу:
     - Я знаю, кто я есть!
     - Замечательно, - ответил Бог, - и кто же ты?
     И Маленькая Душа прокричала:
     - Я есть Свет!
     Бог улыбнулся своей большой улыбкой и сказал:
     - Верно! Ты есть Свет!
     Маленькая Душа  была очень счастлива,  так как  поняла то, что рано или
поздно понимают все души в Царстве Бога.
     - Ух ты, - сказала Маленькая душа, - а ведь это действительно круто!
     Но  скоро  ей  стало  недостаточно одного  знания того, кто  она  есть.
Маленькая Душа почувствовала, как в ней начинается новый водоворот  желания.
Теперь  она хотела  быть тем,  чем  она являлась.  И  тогда  Маленькая  Душа
вернулась  к  Богу  (что само по себе, совсем не  плохая идея для  всех душ,
которые хотят быть тем, Кто Они Есть на Самом Деле) и сказала:
     -  Привет, Бог! Теперь, когда я знаю, Кто  Я  Есть, можно  ли  мне быть
этим?
     И Бог ответил:
     - Ты хочешь сказать, что ты желаешь быть тем, Кем Ты Уже Являешься?
     - Видишь ли, - ответила Маленькая Душа, - одно дело знать, Кто  Я Есть,
и  совсем другое  на самом деле быть этим.  Я хочу  ощутить и почувствовать,
каково это быть Светом!
     - Но ты и так уже являешься Светом, - повторил Бог, снова улыбаясь.
     - Да, но я хочу узнать это, почувствовав! - крикнула Маленькая Душа.
     -  Ну что ж, - сказал Бог посмеиваясь, - Я должен  был бы догадаться об
этом.  Ты  всегда отличалась страстью к приключениям, - но  затем  выражение
Бога изменилось, - Только вот, есть тут одна вещь...
     - Какая такая вещь? - спросила Маленькая Душа.
     - Не  существует  ничего  иного, кроме  как Свет. Видишь  ли,  я создал
только  то, чем ты и являешься; и получается, что простого пути познать себя
как то, Кто Ты  Есть у тебя не предвидится. Понимаешь, не существует ничего,
чем бы ты не была.
     -  Эээ...,  - сказала  Маленькая Душа,  которая  была теперь  несколько
озадачена.
     - Подумай об этом  вот  как, - сказал  Бог,  - Ты подобна свече в лучах
Солнца. Ты  светишь вместе с миллионами,  триллионами  и триллиардами других
свечей, которые и составляют Солнце. И солнце  не было бы Солнцем  без тебя.
Попробовало бы оно стать солнцем без одной из своих свеч... оно бы просто не
смогло  бы быть нормальным  Солнцем, потому что сияло бы уже  не так ярко. И
вот  задача, как познать себя как свет, когда  ты  находишься в самом центре
Света? Ничего себе задачка?
     - Ну ты же Бог, - прищурилась Маленькая Душа, - придумай же что-нибудь!
     И тогда Бог улыбнулся еще раз и сказал:
     - Я уже придумал. Коль  скоро ты не можешь увидеть себя как Свет, когда
ты находишься в Свете, мы окружим тебя темнотой.
     - А что такое темнота? - спросила маленькая душа.
     - Это то, чем ты не являешься, - ответил Бог.
     - А станет ли мне страшно от этой темноты? - заплакала Маленькая Душа.
     - Только, если ты выберешь испугаться, - ответил Бог, -  На самом деле,
не существует ничего, чего стоило бы бояться. И только, если ты решишь,  что
есть, ты станешь бояться. Видишь  ли, мы  все равно придумываем  все это. Мы
притворяемся.
     - О, -  сказала Маленькая Душа, и после этого сразу  почувствовала себя
значительно лучше.
     После этого  Бог объяснил, что для того, чтобы познать  в ощущениях или
почувствовать вообще что-либо, должно появиться нечто прямо противоположное.
Или, другими словами,  если  ты хочешь  почувствовать  что-то - ты  рождаешь
появление чего-то прямо противоположного.
     - И это великий дар, - сказал Бог, - ибо без него ты бы не смогла ничто
познать или почувствовать. Ты не можешь узнать, что такое Тепло без Холодно,
Верх без  Низа, Быстро без Медленно.  Ты  никогда бы  не смогла узнать,  что
такое Лево без Право, Здесь без  Там,  Теперь  без Тогда. Таким  образом,  -
продолжил  Бог,  - когда ты  будешь  окружена темнотой, не  возноси  кулак к
небесам и не  доводи свой голос до крика, и не проклинай темноту.  Но вместо
этого будь Светом в этой темноте и не сходи с ума  по этому поводу. Тогда Ты
и  познаешь, Кто Ты Есть на Самом  Деле, и  все остальные ощутят это  также.
Позволь своему  Свету  сиять так  ярко, что  все  и  каждый  смогут  узнать,
насколько ты необыкновенна!
     - Ты хочешь сказать, что это нормально  -  позволить другим увидеть то,
насколько я необыкновенна? - спросила Маленькая Душа.
     - Ну разумеется! - засмеялся Бог, - это очень даже в порядке! Но помни,
что  "необыкновенный" не означает "лучше". Каждый является  необыкновенным и
особенным по своему!  При этом многие успели забыть об этом.  И  они поймут,
что  это нормально  -  быть особенным  и  необыкновенным,  только  когда  ты
увидишь, что это в порядке вещей для тебя - быть особенной.
     -  Ух ты,  - сказала  Маленькая Душа, принявшись танцевать, смеяться  и
прыгать от  радости, - Я  могу быть такой особенной  и необыкновенной, какой
захочу!
     -  Да, и ты  можешь начать прямо сейчас, - сказал Бог, который принялся
танцевать  и смеяться  и прыгать вместе с  Маленькой Душой,  - Какой  частью
особенного и необыкновенного ты хочешь быть?
     -  Как  это, какой частью  особенного и  необыкновенного?  -  повторила
Маленькая Душа, - я не понимаю.
     - Понимаешь, - начал Бог, - быть Светом - значит быть особенным, а быть
особенным, включает  в себя много разных  частей. Быть добрым - значит  быть
особенным. Быть  нежным  -  значит  быть особенным.  Быть особенным -  также
значит быть творческим, изобретательным.  Быть терпеливым  - это тоже значит
быть особенным. Можешь ли ты придумать какие-то иные способы быть особенным?
     Маленькая Душа посидела немного в молчании.
     - Я могу придумать множество способов быть особенной! - воскликнула она
наконец, - Быть поддерживающим - значит быть особенным. Быть отдающим -  это
быть особенным. Быть особенным - это и быть дружелюбным. И быть заботливым -
это тоже значит быть особенным.
     - Да! - согласился Бог, -  и ты можешь быть  всем этим или любой другой
частью особенного,  какой  пожелаешь  в  любой момент.  Это  и есть то,  что
означает быть Светом.
     - Я знаю, чем я хочу быть, я знаю, чем я хочу быть! - радостно объявила
Маленькая  Душа, - Я  хочу быть  той частью  особенного, которая  называется
"прощающий". Правда ведь, что быть прощающей - это значит быть особенной?
     - О, да, - с уверенностью сказал Бог, - это очень особенно.
     - Хорошо, - сказала Маленькая Душа, - именно этим я и хочу быть. Я хочу
быть прощающей. Я хочу познать себя как прощающая.
     - Хорошо, - сказал  Бог, - но есть одна  вещь,  о  которой тебе следует
знать.
     Маленькая Душа становилась  немного  нетерпеливой. Теперь ей  казалось,
что на каждом шагу ее ожидают новые осложнения.
     - Что же это такое? - спросила она со вздохом.
     - Не существует никого, кого можно было бы простить.
     - Никого? - она едва могла поверить тому, что только что услышала.
     - Никого! - ответил Бог. - все, что я создал - совершенно. Нет ни одной
другой души во всем, что Я создал, которая была бы менее совершенна, чем ты.
Оглянись.
     И именно тогда  Маленькая Душа осознала, что вокруг  собралась  большая
толпа других душ. Эти души собрались издалека и  отовсюду и из  самых разных
уголков Царства,  ибо все  узнали,  что  Маленькая  Душа  ведет  необычайный
разговор с Богом, и все и каждый желали знать, о чем идет речь.
     Глядя  на  бесчисленное множество собравшихся  душ, Маленькая Душа была
вынуждена согласиться. Ни одна из душ не выглядела менее замечательно, менее
великолепно  или менее совершенно чем она сама. Это было так удивительно,  и
настолько ярок  был свет,  исходящий  от собравшихся душ, что Маленькой Душе
приходилось даже немного прищуриваться, чтобы смотреть на них.
     - Так кого же прощать? - спросил Бог.
     - Ммм-да, - сказала Маленькая Душа, - повеселиться, похоже, не удастся.
А я-то хотела познать себя как  То, Что Прощает.  Я  хотела узнать, как  это
чувствуется, когда ты такой вот особенный.
     И Маленькая Душа задумалась над тем, каково было бы ощущать себя, когда
тебе грустно. Но именно тогда к ней подошла другая Дружелюбная Душа.
     - Не стоит беспокоиться, Маленькая Душа, - сказала ей Дружелюбная Душа,
- я помогу тебе.
     - Правда? - засветилась Маленькая Душа, - но  что  же мне нужно сделать
для этого?
     -  Да  ничего  - я просто  создам  для тебя  кого-то, кого  ты  сможешь
простить!
     - Ты так можешь?
     -  Конечно! -  улыбнулась  Дружественная  Душа,  -  в  следующем  своем
рождении, в следующей  жизни я сделаю что-то,  за  что  ты  сможешь простить
меня.
     - Но зачем? Зачем тебе вдруг  делать это? -  спросила Маленькая Душа, -
Тебе  самому  совершенному  Творению!   Тебе,   которая  вибрирует  с  такой
скоростью, что рождается  Свет, настолько яркий, что даже трудно смотреть на
тебя!  Что может заставить  тебя захотеть понизить  свои  вибрации, что твой
яркий свет  станет  темным и тяжелым? Что может послужить причиной того, что
ты,  которая есть Свет;  ты,  которая танцует со  звездами и  движется через
Царство со скоростью мысли, захотела  бы придти  в  мою жизнь и сделать себя
настолько тяжелой, что ты смогла бы сделать что-то плохое?
     - Ответ очень прост, - сказала Дружелюбная Душа, - я сделаю это, потому
что я люблю тебя.
     Маленькая Душа была удивлена, услышав такой ответ.
     -  Не стоит так удивляться,  -  сказала  Дружественная Душа,  -  ты уже
делала то  же  самое и  для меня. Неужели же ты  не помнишь  этого? О, мы же
столько раз уже танцевали вместе, ты и я.  На протяжении эонов и сквозь века
мы  танцевали  с  тобой этот танец.  На протяжении всего времени и во многих
местах мы играли вдвоем с тобой.
     Мы обе были  уже Всем Этим. Мы были и Верхом и Низом, и Левым и Правым.
Мы уже были  и Там и Здесь, Теперь и Тогда. Мы уже были Всем Этим. Мы были и
мужчинами и женщинами, хорошим и плохим;  мы  обе уже  бывали  и жертвами  и
злодеями.
     Так  мы и  поступали  прежде множество раз друг  для друга,  ты  и я; и
каждая создавала для другой точную и совершенную возможность для того, чтобы
Проявить и Познать, то Кем Мы Являемся На Самом Деле.
     - Таким образом, - стала  объяснять Маленькая Душа дальше, - в этот раз
в нашей  следующей жизни  я предстану перед  тобой как "плохая".  И я сделаю
что-то действительно ужасное и тогда ты сможешь познать себя как Та, Которая
Прощает.
     - Но что же ты сделаешь? - спросила Маленькая Душа, немного  нервничая,
- что будет этим действительно ужасным, что ты сделаешь?
     -  О, -  сказала Дружелюбная  Душа улыбаясь, - мы  непременно придумаем
что-нибудь.
     Но после этого Дружелюбная Душа стала как-то серьезнее и сказала  тихим
голосом:
     - Знаешь, в одном ты определенно права.
     - В чем? - захотела узнать Маленькая Душа.
     -  Мне  действительно понадобится замедлить мои вибрации и стать  очень
тяжелой  для того, чтобы сделать  эту  не очень приятную вещь  для тебя. Мне
придется притворяться быть чем-то совершенно на меня  не похожим. И теперь я
хочу попросить тебя об одной ответной услуге.
     - Да все  что  хочешь! Все, что  ты пожелаешь!  - воскликнула Маленькая
Душа, начав  петь  и плясать, - Я буду прощающей!  Я буду прощающей! - и тут
Маленькая   Душа  заметила,  что   Дружелюбная  Душа  продолжала  оставаться
молчаливой.
     - Так  что ты хочешь? - спросила Маленькая Душа, - Что я  могу  сделать
для тебя? Ты просто ангел, согласившись сделать это для меня.
     -  Ну, разумеется,  эта  Дружелюбная Душа  и есть  ангел!  - прервал их
беседу  Бог,  - Каждый  и  есть ангел.  Помни  всегда: Я посылаю  вам только
ангелов и никого кроме них.
     И Маленькая Душа  сгорала от нетерпения  сделать что-нибудь  для  того,
чтобы удовлетворить просьбу Дружественной Души:
     - Так что же я могу сделать для тебя? - спросила она снова.
     - Когда я стану бить тебя и причинять тебе  боль, -  начала Дружелюбная
Душа, -  в тот момент, когда я сделаю  тебе худшее изо  всего  того,  что ты
только можешь себе представить... В этот самый момент...
     - Да? - прервала ее Маленькая Душа, - так что же...?
     Дружелюбная Душа молча взглянула на Маленькую Душу и затем молвила:
     - Помни, Кто Я Есть На Самом Деле.
     - О, ну  конечно! - воскликнула  Маленькая Душа, -  Я  обещаю! Я всегда
буду помнить тебя такой, какой вижу тебя здесь и сейчас.
     - Хорошо, - сказала Дружелюбная Душа, - потому что, видишь ли в чем тут
дело: Я буду очень  сильно стараться  притворяться, и я скорее всего, забуду
то, кто я есть на самом деле.  И если ты не будешь помнить то, Кто Я Есть На
Самом  Деле, я могу забыть об  этом на очень долгое время. И если я  забуду,
Кто Я Есть, - ты можешь даже забыть Кто Ты Есть и мы обе потеряемся. И тогда
нам потребуется  еще одна душа, которая придет  и напомнит нам о том, Кто Мы
Есть.
     - Нет!  Нам этого не потребуется! - снова пообещала маленькая Душа, - Я
буду помнить, кто ты есть! И  я буду благодарна тебе за  тот дар, который ты
принесешь мне - шанс познать и почувствовать то, Кто Я Есть.
     И соглашение было заключено, и Маленькая Душа отправилась в  свою новую
жизнь,  радостная  от того,  что  будет Светом, что  само по себе было очень
особенным; и  вдвойне радостная оттого, что  сможет  быть той  частью  этого
особенного, которая называется Прощение.
     И   Маленькая   Душа  с   нетерпением  ждала,  когда  ей  предоставится
возможность ощутить и познать себя как Прощение и принести благодарность той
душе, которая сделает это возможным.
     И  в каждый новый момент  этой новой жизни, когда новая душа появлялась
на сцене, чтобы эта новая душа не приносила в жизнь Маленькой Души - радость
или  печаль, и в особенности, если это была печаль, Маленькая  Душа думала о
том, что сказал ей Бог:
     - Всегда помни, - улыбался Бог, - Я всегда посылаю  вам только ангелов,
и никого кроме них

[Александр_М]

Брели уставшие Христос и его ученики по пыльной дороге под палящим солнцем. И видят они на обочине дороги полуистлевший труп бродячей собаки. "Фу, какая мерзость!" воскликнул один из учеников. "И как воняет!" добавил другой.
"Зато какие у нее белые зубы! Никакой жемчуг не сравнится с ними..." "сказал учитель.
Один обьект, но какие противоположные взгляды....
Блажен тот, кто видит во всем только прекрасное.

[Александр_М]

Всё в твоих руках
Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:
— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?
Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.
Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:
— Всё в твоих руках.

[stille]

Притчи, как известно, широко используются в разных религиозных традициях как обучающие инструменты.  Иезуитский монах Де Мелло, например, использовал для этих целей истории, почерпнутые из самых разных источников - буддистских, суфийских, хасидских и проч.

В этой связи у меня к форумчанам два вопроса.

1. Есть ли примеры в новейшей истории православной традиции (20 век), когда для обучения применялись притчи не Евангельского и не Ветхозаветного происхождения?

2. Используете ли вы лично притчи из иных, неправославных традиций в своей внутренней работе?

2.Я использую… Зная (хоть как-то, на своём уровне) характер слов Господа, пользуюсь не чуждыми (как кажется) им духом притчами из иных традиций, они же (имхо) помогают глубже постигать характер Господа и Его слов.
 Думаю (если использовать предложенный также и Господом образ человека как сосуда), в деле очистки сосуда гораздо менее важно вещество очистки, и лишь уже в вопросе наполнения состав вещества определяющь. Так и с притчами – так сказать смотри, о чём они, и решай…
 По первому вопросу не знаю, но он тоже интересен - хотя бы посмотреть, закрывается ли православие...

[Родион]

   Мастер Мурамаса делал самурайские мечи как разящее оружие. Мастер Масамунэ — как оружие, которым защищают свою жизнь.
   Чтобы сравнить, их клинки вонзили в дно ручья. По течению плыли опавшие листья.
   Все листья, что прикасались к мечу Мурамаса, оказывались рассечёнными на две части. Меч Масамунэ листья оплывали , не касаясь его.

[Родион]

Ты забыл, кто ты такой, а значит ты забыл меня. Загляни в свою душу: ты нечто большее, чем то, кем ты стал. Займи свое место в вечном круге жизни!

[iunija]

О Старце и заиках
 
Жил  очень любвеобильный Старцец и у него было много учеников. Все они очень любили своего Старца. Но Старец, вследствие контузии во время войны, слегка заикался, когда говорил с учениками и давал им советы. И часть ревностных учеников так же начала заикаться, стараясь уподобиться их любимому авве. Прошло время и Старец умер.
 
А у тех учеников, которые научились у Старца только заикаться, постепенно прошло заикание и они остались ни с чем. Но те духовные чада, которые следовали советам Старца, научились жить ими, благодаря его святым молитвам. Так у одного и того же Старца одни ученики обрели спасение, а другие – заикание, но и это вскоре утратили.
 
   Сказал старый монах: «Уподобляйся Старцу в его спасении, а не в его немощах».
 

[iunija]

О пьянице и воле Божией
 
   Человек захотел жить по воле Божией и вознамерился бросить пить. – «А как жить по воле Божией? – Подумал он. – Начну бросать монетку! Если выпадет орел, значит, выпью, а если выпадет решка – не пью!» Кинул монетку, выпала решка. Кинул еще раз – снова решка. – «Ну-ка, последний раз проверю!» - Сказал он, канул монетку – и опять решка!
 
– «Ах, вот как! – Рассердился этот человек. – Тогда все равно выпью!»
 
   Сказал старый монах: «Своя воля – это и есть убийца, от которого нужно бежать к Богу».

[Родион]

Отрывок из сказки о Бодхидхарме  , может быть полезен тем, кто уделяя огромное внимание изучению святоотеческого наследия, забывает что для человека Истина не в наследии с.о. и даже не в Евангелия, а в его собственной жизни. И что его, человека, истина - это его, человека, наследие. От которого он и осудится и оправдится. Причем не важно, что ум высокомерно витает в высоких идеалах и принципах учения Христа, если в жизни нет проявления любви ко всему окружающему. Такие защитники учения Христа имхо мало на что способны. Все мы далеки по своему от Истины, но многие вещи таки лучше понимать сразу хотя бы умом.

...
На второй день пути на реке и в джунглях поднялась буря. Серая пелена дождя, грохот с небес и треск падающих деревьев сливались с криками и плачем женщин и детей. Вздымаясь, воды Ганги заливали палубу и людей. Хозяин лодки приказал своим людям выбрасывать за борт все лишнее, грозившее гибелью людям и лодке. И полетели в воду тюки хлопка, шелка, парчи, мешки с солью, мукой, рисом, кувшины меда, масла, мускуса, козы, куры и диковинные дворцовые животные. Бодхи помогал разрубить мачту и выбрасывать за борт куски мрамора и янтаря.
Неожиданно с кормы раздался крик раненого ножом человека. Ученый в черных одеждах, стоя перед громадным сундуком, бешено размахивал ножом, никого не подпуская к нему. Мокрый с головы до ног, он кричал, коверкая слова Бхараты:
- Здесь священные книги, свитки, рукописи! Здесь Истина, которую я собирал семь лет в вашей стране! Здесь Будда! Трипитака!
 Одним движением Бодхи выбил из рук ученого кинжал и отбросил его к борту. Наклонившись к нему, царевич показал рукой на плачущего ребенка в руках испуганной женщины:
- Глупец! Вот Будда!
Не опирайся на книги, если хочешь увидеть Истину! С этими словами Бодхи одним махом вышвырнул железный сундук за борт.
...

[Родион]

Оставьте все ваши страстные стремления. Забудьте детские забавы. Превратитесь в куски безупречной глины. Пусть вашей единственной мыслью будет вечность. Станьте подобием холодного и безжизненного пепла или старого подлампадника над заброшенной могилой...

Обладая простой верой в это, упражняйте, соответственно, свое тело и ум, превращая их в лишенные жизни куски камня или дерева. Когда будет достигнуто состояние полной неподвижности и бессознательности, все признаки жизни исчезнут, но вместе с ними исчезнут также и все ограничения. Никакая мысль не будет беспокоить ваше сознание. И вдруг – о чудо!. – совершенно неожиданно вас озарит божественный свет. Это можно сравнить с лучом света в кромешной мгле или сокровищем, найденным бедняком. Четыре стихии и пять проводников перестанут быть для вас тяжелым бременем. Вам станет так легко и свободно. Все ваше существо лишится всяких ограничений. Вы почувствуете себя свободным, легким и прозрачным. Ваш просветленный взор проникнет в самую природу вещей, которые отныне станут для вас подобием множества сказочных цветов, воздушных и неосязаемых. Так проявляется наше простое "я", наша истинная первозданная природа, во всей своей удивительной прекрасной наготе.

Перед нами остается только одна прямая и беспрепятственная дорога. И все это достигается тогда, когда мы отрекаемся от всего: тела, жизни и всего того, что принадлежит нашей внутренней природе.

Именно здесь мы обретаем мир, спокойствие, уравновешенность и невыразимую радость. Все сутры и шастры – это не больше, чем попытка передать эту истину. Все святые прошлого и настоящего делали все, что могли для этого, и не достигли никакой другой цели, кроме как указали путь к ней. Мы как бы открываем дверь сокровищницы. Когда она открыта, мы получаем доступ ко всему, что там есть. Все драгоценности принадлежат теперь нам. А разве сокровищница нашей первозданной природы поистине не велика? Все эти богатства ждут своего использования. Вот что имеется в виду под словами: "Однажды достигнутое вечно с вами, до скончания времени". Однако в действительности ничего не достигнуто, но в то же самое время это "ничто" и есть истинное достижение.

[Михаил]

О девочке и маме

     По улице шла девочка вела за руку очень пьяную женщину, которая шаталась, выкрикивала кому-то оскорбления, ее волосы растрепались, а платье было очень грязным. Окружающие с нескрываемым отвращением отшатывались в сторону, а кто-то из них с негодованием сказал: «Ужас! Какая пьяница!»

Девочка остановилась, повернулась заплаканным лицом к прохожим и, дрожа всем телом, с болью в голосе закричала: «Это не пьяница! Это не пьяница! Это моя мамочка!»

      Для истинной любви нет грешников:

                                    Хорошо, когда дети для родителей –
                                    Всегды молодые,

                                    А родители для детей –
                                    Всегда святые.
http://www.isihast.ru/?id=1894

Думаю когда мы были дети, то были Святы.
 

[Родион]

Прохожусь по "старым местам"   

 "Пилат сказал Ему: что есть истина?" и сколько у нас в темах мелькает понятие истины. Почему Господь промолчал - спрашивают многие. Имею ввиду Пилату не ответил. Ученикам Он говорил что Он и есть Истина. Начало и конец. А Пилату не сказал. Потому как

Абсолютная истина – это продукт внутреннего опыта, даруемого божественной мудростью . Она выше всяких слов и разграничений, а поэтому не может быть достаточно выражена ими. Все низведенное до уровня последних условно и подвержено закону рождения и смерти. Абсолютная истина выше антитезы "я" и "не я", а слова – это продукт подобного рода мышления.

Абсолютная истина – это сам дух, свободный от всех форм, внутренних и внешних, а потому никакие слова не могут описать его и никакое разграничение не сможет его обнаружить.

А Пилату такой опыт не был доступен.

[Родион]

"Средний путь – это путь, в котором нет ни середины, ни сторон. Когда вы связаны объективным миром, вы на одной стороне, когда беспокойство ваше имеет внутреннюю, умственную причину, – на другой. А когда перестанет существовать и то и другое, то нет и никакой середины. Это и есть средний путь"

[Alexander]

О девочке и маме...

Хорошо иметь чистый взгляд и не называть грех святостью, а святость не втаптывать в грех. Иначе грех сожрет и ребенка.

[Родион]

О девочке и маме...

Хорошо иметь чистый взгляд и не называть грех святостью, а святость не втаптывать в грех. Иначе грех сожрет и ребенка.

100%. И еще "Для истинной любви нет грешников" - тоже ошибка. Причем может быть даже фатальная...

[Михаил]

Наверное могут быть враги Православия, Родины, Семьи но думаю личных врагов быть не должно,
потому что врага обозначает свой личный грех, если его нет то и оскорбить никто не сможет и
потому все люди будут  хорошие.

[Hors]

Т.е. враги могут быть у обезличеных конструкций - родина, семья, партия, народ?

[Михаил]

Я бы сказал общественные враги, например Святой который ударил Ария.

А по поводу притчи Симеона Афонского о девочке хотел бы добавить, думаю есть мирская правда основа которой логика а есть Божественная Правда основа которой любовь.
Потому и к одному и тому же примеру возможно различные толкования казалось бы оба правильных. Но вот вопрос какое из них правильнее?

Думаю любая правда должна в себя включать любовь.
 

[Родион]

Ну в притче той есть один промах - тоже яркий и определяющий, имхо. Наверно он все и портит. Люди жестко осудили женщину. А не ее поступок. Что грех тоже не меньший. И сразу не стало места ни любви ни состраданию. Судья покинул зал, умыл руки и оставил им творить волю их. Все правильно. )))
Девочка же тоже была не в состоянии осудить грех. Так притча и сконфузилась.

[Михаил]

В том то и дело что для человека любящего объект любви безгрешен.
И здесь любовь встает очищающей силой способной взять на себя этот грех.

В связи с этим вспомнилось, на вопрос как Вы относитесь к людям, старец ответил как к детям малым.
Т.е. на первом месте стоит любовь все остальное потом.

[Родион]

Простите, но слепая любовь матери к ребенку - это не любовь, это убийство. От такой любви рождаються инфантильные потребители. Не стоит путать отношение "как к детям малым" с невидинием грехов.

[Михаил]

Думаю в любви грех после человека, а без любви человек после греха.

Именно любовь дает возможность отделить человека от греха.

Паисий Афонский писал что в мире есть только одна любовь, родительская.

 

[stille]

 Не притча, но сильное (по мне такое же золотое, как "не принимать и не отвергать") высказывание для внутреннего делания:
"Кто богат? Тот, кто доволен тем, что имеет." (иудаизм, пиркей авот)

[Родион]

В 60-х годах отец Гавриил построил у себя во дворе церковь. Об этом узнал уполномоченный по делам религии, и, вызвав одного высокопоставленного иерарха, сказал, чтобы тот принял меры и велел отцу Гавриилу тихо, без шума разобрать эту церковь. Видимо, уполномоченный не хотел скандала и слухов о себе, как о поджигателе церквей. Иерарх предложил ему вместе поехать к отцу Гавриилу и поговорить с ним.
Они приехали в дом отца Гавриила, который находился недалеко от Варваринской церкви; уполномоченный остался во дворе, а иерарх зашел в храм, где молился отец Гавриил. Он сказал: «Сын мой, Гавриил, какой хороший храм ты построил своими руками! Но знаешь, какое теперь время: иногда более мудро отступить, чем идти вперед. Послушай меня, разбери его; положение переменится, и тогда ты снова построишь эту церковь, и я приду помолиться с тобой. Скажи об этом уполномоченному». Отец Гавриил вышел во двор и сказал: «Я разрушу».
Прошло несколько дней. Отец Гавриил разобрал переднюю стену, отодвинул на два метра и построил снова. Он сказал: «Я послушал и разрушил, а теперь настало хорошее время — и построил». Больше отца Гавриила не трогали.

[Родион]

Однажды отец Гавриил, измазавшись где-то мазутом, танцевал на паперти церкви. Детвора, окружив его, хлопала в ладоши и кричала: «Таши-туши». На шум из храма вышел священник и, обращаясь к отцу Гавриилу, закричал: «Ты понимаешь, дурак, что делаешь?». Отец Гавриил ответил: «Не я дурак, а тот, кто дает молодым монашество. Это он не понимает, что делает». И, сказав это, отправился домой.

[Родион]

Отец Виталий говорил: «И в милиции есть добрые люди. Однажды, когда я странствовал, меня схватила милиция и била, а начальник заступился за меня и сказал: “Не бейте его сильно, а то он умрет, и тогда хлопот не оберешься”. Тогда меня перестали бить ногами, а только таскали за волосы и бороду».

[Родион]

Когда, будучи в Санкт-Петербурге (в ту пору — Ленинграде), Патриарх Ефрем совершал Литургию, то на великом входе один из епископов помянул его как «Патриарха всех грузин и армян». Патриарх, как бы для ответного поминовения обернувшись в сторону этого епископа, тихо сказал: «Сам ты еретик» — и продолжал службу.

[Родион]

У отца Парфения спросили: «Как заниматься Иисусовой молитвой?». Он ответил: «Когда я был молод, то старался найти время, чтобы уединиться, и, читая Иисусову молитву, клал множество поклонов. Теперь я большей частью читаю Иисусову молитву, сидя на стуле. Когда я с людьми, то творю ее в уме, когда один, то говорю ее тихо, вслух себе, а когда согревается сердце, то сижу и слушаю молитву; когда она замолкает, снова читаю ее шепотом вслух».
Еще говорил отец Парфений: «Молись, и сама молитва научит тебя молитве, только старайся читать ее внимательно и неспешно».

[angel]

Всем рекомендовано к прочтению. А если вы уже читали это, то прочитайте ещё раз - 2 минуты времени не пройдут даром...

Уродливый кот

Мир, увы, не всегда спасает красота. Мы правильно живём в этом мире, если правильно любим его.
«Каждый обитатель нашего дома, в котором жила и я, знал, насколько Уродливый был уродлив наш местный кот.

Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба за выживание, поедание "чего подвернётся" и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс бездомное проживание на нашем дворе, оставила на теле Уродливого неизгладимые следы.

Уродливый кот имел только один глаз. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот всё время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дёргался. И, если бы не множество шрамов, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать тёмно-серым полосатым котом.

У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: "До чего же Уродливый кот!". Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него бутылки и камни, чтобы отогнать подальше и поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти.

Удивительно, но Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга - он покорно мок, пока мучителю не надоедала эта забава. Если в него бросали что-то - он тёрся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он стремглав бежал к ним и тёрся головой о руки и громко мурлыкал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь всё-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок блузки, пуговицу или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться.

Но, однажды на Уродливого напали соседские собаки. Из своего окна я услышала лай псов, его крики о помощи и команды «фас!» хозяев собак, и тут же бросилась на помощь. Когда я добежала до него, Уродливый Кот был ужасно искусан, весь в крови и почти что мёртв. Он лежал, свернувшись в клубок, дрожа от страха и боли. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Его грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекал его лоб.

Пока я несла его домой, он хрипел и задыхался. Я бегом несла его домой и больше всего боялась повредить ему ещё больше. А он тем временем пытался сосать моё ухо.

Я остановилась и, задыхаясь от слёз, прижала его к себе. Кот коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышала... мурлыкание! Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном - о капельке любви! Возможно, о капельке сострадания... И в тот момент я думала, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречала в моей жизни. Самым любящим и самым-самым красивым. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль.

Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успела добраться до дома, и я долго сидела у своего подъезда, держа его на коленях.

Впоследствии я много размышляла о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и безпредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарна. У него было искалечено тело, а у меня была поцарапана душа. Настало и для меня время учиться любить верно, и глубоко. Отдавать любовь ближнему своему без остатка.

Большинство из нас хочет быть богаче, успешнее, быть сильными и красивыми.

А я буду всегда стремиться к одному - любить, как Уродливый кот...

[iunija]

Этот рассказ называется "Уродливый", и к моему великому сожалению исковеркан, потому как взят не из первоисточника..... Да ладно.... Я предлагаю вам к прочтению одну притчу, т.е.,то что стало притчей.

****************************************

Однажды профессор одного известного университета задал своим студентам вопрос:
- Является ли Бог создателем всего сущего?
Один из студентов храбро ответил:
- Да, является!
- То есть, вы считаете, что Бог создал все? - спросил профессор.
- Да, - повторил студент.
- Если Бог создал все, тогда Он создал и зло. А в соответствии с общеизвестным принципом, утверждающим, что по нашему поведению и нашим делам можно судить, кто мы такие, мы должны сделать вывод, что Бог есть зло, - сказал на это профессор.
Студент замолчал, поскольку не мог найти аргументов против железной логики преподавателя. Профессор же, довольный собой, похвастался перед студентами, что еще раз доказал им, что религия есть миф, придуманный людьми.
 
Но тут второй студент поднял руку и спросил:
- Можно в связи с этим задать вам вопрос, профессор?
- Конечно.
- Профессор, существует ли холод?
- Что за вопрос?! Конечно, существует. Вам же когда-нибудь бывает холодно?
Некоторые студенты захихикали над простецким вопросом своего товарища. Он же продолжил:
- В действительности, холода нет. Согласно законам физики то, что мы считаем холодом, есть отсутствие тепла. Только объект, испускающий энергию, поддается изучению. Тепло есть то, что заставляет тело или материю испускать энергию. Абсолютный ноль (- 273° С) есть полное отсутствие тепла, и любая материя при такой температуре становится инертной и неспособной реагировать. Холода в природе нет. Люди придумали это слово, чтобы описать свои ощущения, когда им не хватает тепла.
 
Затем студент продолжил:
- Профессор, существует ли тьма?
- Конечно, существует, и вы это знаете сами... - ответил профессор.
Студент возразил:
- И здесь вы неправы, тьмы также нет в природе. Тьма, в действительности, есть полное отсутствие света. Мы можем изучать свет, но не тьму. Мы можем использовать призму Ньютона для того, чтобы разложить свет на его составляющие и измерить длину каждой волны. Но тьму нельзя измерить. Луч света может осветить тьму. Но как можно определить уровень темноты? Мы измеряем лишь количество света, не так ли? Тьма - это слово, которое лишь описывает состояние, когда нет света.
 
Студент был настроен по-боевому и не унимался:
- Скажите, пожалуйста, так существует ли зло, о котором вы говорили?
Профессор, уже неуверенно, ответил:
- Конечно, я же объяснил это, если вы, молодой человек, внимательно меня слушали. Мы видим зло каждый день. Оно проявляется в жестокости человека к человеку, во множестве преступлений, совершаемых повсеместно. Так что зло все-таки существует.
На это студент опять возразил:
- И зла тоже нет, точнее, оно не существует само по себе. Зло есть лишь отсутствие Бога, подобно тому, как тьма и холод - отсутствие света и тепла. Это - всего лишь слово, используемое человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Не Бог создал зло. Зло - это результат того, что случается с человеком, в сердце которого нет Бога. Это как холод, наступающий при отсутствии тепла, или тьма - при отсутствии света.
 
Профессор замолчал и сел на свое место. Студента звали Альберт Эйнштейн.

[Alexeiy]

Надо же, сейчас сентябрь на дворе, а снова июнь наступил.

Это тебе дорогая сестра!

[iunija]

Благословенная красота!!! Спасибо!

[Родион]

Однажды Бо Цу сидел на берегу реки и размышлял. Его мысли, как и воды реки, были неспешны и чисты.
И тут к нему подошел некто и спросил:
- Почему, мастер, кто-то находит Истину, живя в праздности, а другие, кто много работает, далеки от понимания сути вещей, как один берег этой реки от другого?
- Если находиться на середине реки – истина станет вдвое ближе, к какому бы из берегов не обратился взгляд, - ответил Бо Цу.
Некто задумался над словами Бо Цу, пытаясь понять смысл.
Тогда Бо Цу сказал:
- Вы знаете притчу о Будде, который искал учеников для своего храма?
Некто отрицательно покачал головой.
- Слушайте же, - сказал Бо Цу.

Притча о Будде, который искал учеников для своего храма, рассказанная Бо Цу на берегу реки

Однажды Будда пришел в один город и сказал:
- Мне нужны ученики для моего нового храма.
Множество людей, которые жаждали Истины, собрали вещи и покинули свои дома, чтобы идти за Буддой.
Будда привел учеников на пустое поле, что находилось вдали от города, и сказал:
- Вот он, мой храм.
Ученики недоуменно посмотрели на Будду и воскликнули:
- Но здесь же пусто!
- Тогда вы должны построить храм, - мудро заметил Будда и пошел прочь.
Половина пришедших тут же вернулась в город, в свои дома. Другая половина принялась строить храм.
Каждый день Будда приходил посмотреть на строительство, любовался на красивые расписные стены, высокие купола и трудящихся людей.
И вот когда строительство завершилось, и новый прекрасный храм готов был принять своего Учителя и его трудолюбивых учеников, Будда пришел и сказал:
- Мне нужны ученики для моего нового храма, который находится в другой стороне от города.
Ученики изумленно взирали на Будду.
- Но как же? – воскликнули они, - вот он, ваш храм, и мы его строили много дней!
- Мне нужны ученики для моего нового храма, - повторил Будда.
И лишь несколько человек вновь собрали свои пожитки, чтобы следовать за Буддой.
Они ушли, а те, кто остался в храме, стали служить Будде и постигать Истину.
Да вот только Будда с каждым днем уходил все дальше от храма.

- А те, кто остался в храме, постигли Истину? – спросил некто, выслушав притчу о Будде, который искал учеников для своего храма.
- Конечно, - ответил Бо Цу, - истину можно постигать везде – с Буддой, в храме, на том берегу реки и на этом.
- Тогда я бы остался в храме, - сказал некто.
- Я в этом и не сомневался, - кивнул головой Бо Цу и встал.
- Так в чем же смысл притчи?
- Во всем, что нас окружает, - ответил Бо Цу и сделал шаг.
- Погодите, куда же вы? – воскликнул некто.
- На середину реки, - ответил Бо Цу и пошел вперед.

[Игорь Б.]

Недавно такую притчу прочитал, мне понравилась:

Одиннадцать вопросов

Будда объявлял в каждом городе, куда бы ни пришёл:

— Пожалуйста, не задавайте одиннадцать вопросов. Эти вопросы включают в себя все важнейшие понятия: Бог, душа, смерть, жизнь, истина и т.д.

Когда его спрашивали: «Почему?», он отвечал:

— Потому, что на них не могут быть даны ответы. Не то, чтобы я не знал ответы на них, но, во-первых, это невозможно выразить словами, во-вторых, познание этих вещей не способствует святости жизни и не ведёт к просветлению, а в-третьих, эти вопросы создают верования, которые мешают вам воспринимать Истинную реальность. Спрашивайте о гневе и о том, как выйти за его пределы. Спросите о жадности, о привязанности, о трансформации. Спросите о том, как отбросить ум и достичь состояния медитации.