Стихи?

[Леонид]

К.Р. [Псевдоним Великого Князя Константина Константиновича]


Хвала Воскресшему

Хвалите Господа с небес
И пойте непрестанно:
Исполнен мир Его чудес
И славой несказанной.

Хвалите сонм бесплотных сил
И ангельские лики:
Из мрака скорбного могил
Свет воссиял великий.

Хвалите Господа с небес,
Холмы, утесы, горы!
Осанна! Смерти страх исчез,
Светлеют наши взоры.

Хвалите Бога, моря даль
И океан безбрежный!
Да смолкнут вякая печаль
И ропот безнадежный!

Хвалите Господа с небес
И славьте, человеки!
Воскрес Христос! Христос воскрес!
И смерть попрал навеки!

[Сергий]

Великий князь Константин Романов

Не говори, что к небесам
Твоя молитва недоходна:
Верь, как душистый фимиам,
Она Создателю угодна.
...

СпасиБо, Марина, за стихи. Не интересовался автором этих строк. Теперь знаю.
Мне эти строки знакомы по песенному творчеству Евгения Тремаскина.
Вот тут его песни на великолепные стихи различных авторов о Христе, вере, Боге  http://predanie.ru/muz/pesni-kanty/otec_Evgeniy_Tremaskin/

Например, его песня "Молитва" в коллекции по приведенной ссылке (Альбом "Рисунки", 3.00 минут, между "Серебрянная стрела" и "Восьмой псалом") как раз на это стихотворение  Великого князя Константина Романова. Еще хороша у него песня "На планету людей". Но эта, на стихи князя, - самая моя любимая песня у него. Чисто исихастская песня и стихи, если разобраться ...

[Gabriel]

- Добрый вечер, о. Евмений! У Вас в статусе эта цитата "Мне моего бессмертия довольно, чтоб кровь моя из века в век текла..." (Арсений Тарковский)... Всё хотел спросить, что имел ввиду автор, по-вашему? Детей, своё творчество.... И какая часть фразы определяющая (т.е. достаточно быть бессмертным, чтобы кровь продолжала течь во времени; или достаточно иметь продолжение в течении своей крови, чтобы быть бессмертным)? И что это для Вас лично значит? Спасибо заранее

- Поэзия многомерна, подлинная поэзия - это пространство, а не плоскость. Поэзия диалогична - в ней есть место для читателя. много места, целое Небо. "Что имел ввиду автор" мы не можем знать, ведь поэт не имеет ввиду что-то конкретное. Уместнее вопрос: что это значит для меня лично, что во мне откликнулось на эти слова? Многие христиане носятся с идеей личного бессмертия, очень "стараются" для того, чтобы "там" было лучше чем "здесь". Мне лично достаточно бессмертия настоящего момента, ощущения жизненности сейчас, счастья сейчас, полноты сейчас. Это Вечное Сейчас разворачивается, живет, дышит, любит во мне и через меня. Это переживание, благодатью разрывающее грудь, эта полнота и есть бессмертие, творчество, свет. Чего еще желать? Чего же еще не хватает в настоящем моменте? И никакое "потом-будет-лучше" уже не нужно, оно просто бессмысленно и неактуально. Сейчас и есть вход в Бессмертие. Этого достаточно.

(из личной переписки)

[Леонид]

Арсений Тарковский в стихотворении "Жизнь, жизнь" описывает своё озарение: "Я выберу любое из столетий, войду в него и дом построю в нём..."
Время лишь в проявленном мире течёт линейно, а для спасённой души не существует проблемы продления своей жизни после смерти физ. тела в любом пространственно-временном измерении. Она сознательно воплощается там, где лежит её предпочтение, даже в уже прошедших для нас веках...

[Rada]

Марина и Леонид спасибо, не только за стихи, но и за два последних поста

Всем надлежит исполниться в самом себе
Воде в воде, траве в траве, звезде в звезде
Неполное осмыслив,- завершить
Познать, постичь. облечься, обручить -
В осуществленьи слов,
что сердце спело
когда душа в глаза Создателю глядела
 

[ИванычЪ]

Смерти
Я в жизни обмирал и чувство это знаю,
Где мукам всем конец и сладок томный хмель,
Вот почему я вас без страха ожидаю,
Ночь безрассветная и вечная постель!

Пусть головы моей рука твоя коснётся
И ты сотрёшь меня со списка бытия,
Но пред моим судом, покуда сердце бьётся,
Мы силы равные, и торжествую я.

Ещё ты каждый миг моей покорна воле,
Ты тень у ног моих, безличный призрак ты;
Покуда я дышу — ты мысль моя, не боле,
Игрушка шаткая тоскующей мечты.

Афанасий Афанасьевич Фет

Читает А. Кутепов
http://www.youtube.com/watch?v=NkDKR6pAZts

[ИванычЪ]

Ничтожество

Тебя не знаю я. Болезненные крики
На рубеже твоем рождала грудь моя,
И были для меня мучительны и дики
Условья первые земного бытия.


Сквозь слез младенческих обманчивой улыбкой
Надежда озарить сумела мне чело,
И вот всю жизнь с тех пор ошибка за ошибкой,
Я всё ищу добра - и нахожу лишь зло.


И дни сменяются утратой и заботой
(Не всё ль равно: один иль много этих дней!),
Хочу тебя забыть над тяжкою работой,
Но миг - и ты в глазах с бездонностью своей.


Что ж ты? Зачем? - Молчат и чувства и познанье.
Чей глаз хоть заглянул на роковое дно?
Ты - это ведь я сам. Ты только отрицанье
Всего, что чувствовать, что мне узнать дано.


Что ж я узнал? Пора узнать, что в мирозданьи,
Куда ни обратись, - вопрос, а не ответ;
А я дышу, живу и понял, что в незнаньи
Одно прискорбное, но страшного в нем нет.


А между тем, когда б в смятении великом
Срываясь, силой я хоть детской обладал,
Я встретил бы твой край тем самым резким криком,
С каким я некогда твой берег покидал.

Афанасий Афанасьевич Фет

[Rada]

Чужому
 
Твои знамёна — не мои!
 Врозь наши го́ловы.
 Не изменить в тисках Змеи
 Мне Духу — Голубю.
 
Не ринусь в красный хоровод
 Вкруг древа майского.
 Превыше всех земных воро́т —
 Врата мне — райские.
 
Твои победы — не мои!
 Иные грезились!
 Мы не на двух концах земли —
 На двух созвездиях!
 
Ревнители двух разных звёзд —
 Так что же делаю —
 Я, перекидывая мост
 Рукою смелою?!
 
Есть у меня моих икон
 Ценней — сокровище.
 Послушай: есть другой закон,
 Законы — кроющий.
 
Пред ним — все́ клонятся клинки,
 Все́ меркнут — яхонты.
 Закон протянутой руки,
 Души распахнутой.
 
И будем мы судимы — знай —
 Одною ме́рою.
 И будет нам обоим — Рай,
 В который — верую.


<28 ноября 1920>,
 Москва

М. Цветаева

[ИванычЪ]

Родные, кровью спаянные братья, товарищи-рабочие! Мы мирно шли 9-го к царю за правдой. Мы предупредили об этом его опричников-министров, просили убрать войска, не мешать нам идти к нашему царю. Самому царю я послал 8-го письмо в Царское Село, просил его выйти к своему народу с благородным сердцем, с мужественной душой. Ценой собственной жизни мы гарантировали ему неприкосновенность его личности. И что же? Невинная кровь всё-таки пролилась. Зверь-царь, его чиновники-казнокрады и грабители русского народа сознательно хотели быть и сделались убийцами безоружных наших братьев, жён и детей. Пули царских солдат, убивших за Нарвской заставой рабочих, нёсших царские портреты, простреливали эти портреты и убили нашу веру в царя. Так отомстим же, братья, проклятому народом царю, всему его змеиному царскому отродью, его министрам и всем грабителям несчастной русской земли! Смерть им всем!
  Г. А. Гапон. Третье послание к рабочим

Раньше ты был в стороне - не "против" и не "за",
Но однажды Старший Брат тебе открыл глаза:
"Сговор древних мудрецов поставил мир на грань.
Власть в руках у чужаков, и ты им платишь дань!"

Пустота на месте звезд, огонь вокруг креста,
Кто-то проклял твой народ, и это неспроста.
Но наступит время "икс" - и оживет колосс,
Ставки слишком высоки, игра идет всерьез.

   Нож как бритва,
   Будет битва.

   Кулак - как флаг над буйной головой,
   Вожак сказал: - "Свое возьмем с лихвой!"
   Во тьме не спасется враг!
   Пора, готовься сделать шаг,
   Тебе дадут знак!

Ловко пущен механизм, идет за строем строй,
В одиночку ты никто, зато в толпе - герой.
У тебя свои цвета, ты знаешь грозный клич,
Нерушима та стена, в которой ты кирпич!

   Нож как бритва,
   Будет битва.
   Кулак - как флаг над буйной головой,
   Вожак сказал: - "Свое возьмем с лихвой!"
   Во тьме не спасется враг!
   Пора, готовься сделать шаг,
   Тебе дадут знак!

      Ты мог родиться совсем в иных краях
      Где нет решеток, и не строят плах,
      Где женщины не плачут, и не прячут лиц,
      Где дети не хотят играть в убийц.

Ангел смерти будет здесь, когда начнется бой,
Он толкнет тебя на штык и заберет с собой.
Но опять играет Марш, опять вопит Главарь.
И колонны дураков восходят на алтарь!

   Нож как бритва,
   Будет битва.
   Кулак - как флаг над буйной головой,
   Маньяк сказал: - "Свое возьмем с лихвой!"
   Во тьме не спасется враг,
   Пора, готовься сделать шаг.
   Тебе дадут знак!

Маргарита Пушкина.

Привёл стих в раздумьях над тем, что внутри людей толкает к безумию гражданских войн, революций? Как легко ими управляет лукавый. По моему это самое безумное из безумий. Читал Тютчева "Революция и Россия" про тогдашнее виденье, когда этот призрак только по Европе ходил,  брав своё начало от французских революционеров пожранных своей же революцией. Ещё дониколаевская эпоха. Жаль Тютчева не услышали и до сих пор не слышат, равно , как и апостола Павла, его послание к римлянам. И ведь до сих пор эта революционность бродит и порой торжествует, тот же развал СССР, те же митинги, всё тоже, всё так же.

[ИванычЪ]

Кто может умереть – умрёт,
Кто выживет – бессмертен будет.
Пойдёт греметь из рода в род,
Его и правнук не осудит.
На предпоследнюю войну
Бок о бок с новыми друзьями
Пойдём в чужую сторону.
Да будет память близких с нами.
Счастливец, кто переживёт
Друзей и подвиг свой военный,
Залечит раны и пойдёт
В последний бой со всей вселенной.
И слава будет не слова,
А свет для всех, но только проще,
А эта жизнь – плакун-трава
Пред той, широкошумной рощей.
А.Тарковский

В продолжение военного подвига. Есть ещё предательство, которое намного страшнее смерти. Вспомнился фильм , который окрестили "попсовым" с Мамоновым в главной роли. Начало сюжета - предательство, трусость.

Утро в декабре туманом окутано,
Под ногами белый снег-предатель -
Виден каждый след, и холоду лютому
Слишком просто сладить с тобой.
Всё трудней дышать пронзительным воздухом,
Всё труднее небу слать проклятья,
Всё трудней бежать - полжизни ты отдал бы,
Чтоб забыть тот бой за спиной.

Ты теперь дезертир,
Вне закона, знай - правды не найти,
Ты теперь просто цель
Для винтовок сотни горных егерей.

О, каким будет завтрашний день,
В этом мире большом и враждебном,
Кто пройдет по бурлящей воде,
Кто напрасно распнёт сам себя -
Это судьба, это судьба.

За спиной земля атакой разбужена,
Небо там горит над головою,
Ты не стал стрелять,
Ты бросил оружие
И послал к чертям, этот ад.
За спиною бой - преступный ли, праведный,
Истина войны размыта кровью,
Где свинец слепой отчаянно правит бал,
Кто убит - тот светел и свят!

Ты теперь дезертир,
Вне закона, знай - правды не найти,
Ты теперь просто цель
Для таких же смертью меченых парней.

Утро в декабре туманом окутано,
Возродилось из ночного праха,
Оборвался след, и с каждой минутою
Все темней таинственный лес.
Ты лежишь в снегах без роду и племени,
Пулею убит, а, может, страхом.
В ледяных цепях ты стал вечным пленником,
А душа блуждает где-то здесь...

Маргарита Пушкина, дочь военного лётчика.
http://www.youtube.com/watch?v=8oKJsQ3he-E
.............
P.S. Выше Цветаевой стихи понравились, но углубясь изучением её творчества напоролся на , прямо скажем, отвратительный факт её лейсбийской дружбы с Софой в 15-м году и куралесенья. Вспомнился Маяковский, того же года , со стихом "Вам". Это про них, имхо

[Леонид]

....отвратительный факт её лейсбийской дружбы с Софой в 15-м году и куралесенья. Вспомнился Маяковский, того же года , со стихом "Вам". Это про них, имхо

А мне в ответ вспомнился отвратительный факт многолетнего спанья Маяковского в одной постели с Лилей и Осипом Бриками...

[Сергий]

А мне хоть и грустно от того, что Великий Князь Константин Константинович имел склонность к мужскому полу (и очень сильную и явную, хотя и имел девять детей), но его стихи (здесь в теме упомянутые) мне все равно нравятся и ничего не могу с собой поделать.
 Можно подумать, что есть среди нас люди безгрешные и бесстрасные. У каждого своя страсть, которая трудно "рихтуется", переплавляясь в добродетель.

[ИванычЪ]

 Я не защищаю Маяковского, творчество которого мне очень мелкими кусками симпатично, как , собственно и Цветаеву. Два самоубийцы. Стихотворение "ВАМ" было написано в том же году, в котором он только познакомился с Бриками. Спал он с Лилей, а не с Осипом. Осип скорее лезбияном выглядит, который своей женой пожертвовал ради страсти к таланту Маяковского. Как Сергий правильно заметил - у всех свои страсти. Считаю что страсть , казалось бы безобидная, фетишизм - тоже половое извращение. Одно дело когда прилог в тебя входит, совсем другое когда ты являешься прилогом для других. Вины больше не на том кто грешит, а через кого грех в этот мир приходит/проходит, кто проводник греха.

Есть у меня моих икон
 Ценней — сокровище.
 Послушай: есть другой закон,
 Законы — кроющий.

Дьявольское навождение, возможно, но вот это заставило меня пересмотреть сей стих:
"Когда эта великолепная толпа рассеялась, они увидели старинную церковь и вошли в нее. Внимание Парнок просто было приковано к иконе Богоматери в богато украшенном окладе. «Сказав, О, я ее хочу!» — она оставила руку Марины и подошла к иконе. Цветаева наблюдала, как «светская с кольцом опаловым» рука возлюбленной, рука, которая была «вся [ее] напасть», с бережностью вставила «в подсвечник желтую свечу». Со свойственным ей безрассудным порывом она обещала Парнок икону «сегодня ночью же украсть!»"
http://www.liveinternet.ru/users/la_belle_epoque/post98848352/
"все дьявольски наоборот!" (с) Цветаева
Повторюсь, что стих Цветаевой мне понравился!
..............
А если про извращение говорить, то , если уж о "симпатичности" того или другого рассуждать, мне более "симпатичны" и "понимаемы" активные геи/лесбиянки и пр. чем пассивные. Цветаева и Маяковский были активными. Цветаева добивалась Софы, Осип сдался напору Маяковского в обладании Лилей. К пассивным больше отвращения из-за "сдачи в плен" и в тоже время к ним больше сожаления. Если уж воевать, то с активными

[Антиквар]

Сама Цветаева однажды написала: "Когда б вы знали, из какого сора растут стихи..."
Творчество, в том числе поэтическое - это всегда попытка (пусть далеко не всегда осознанная) - преобразить свои страсти, в том числе низменные, в нечто более высокое, свободное от грязи. Это не означает очищения, но это - движение к нему, пусть часто и очень медленное, с многочисленными срывами, уходами в сторону и тп.
Поэтому творчество - это не свидетельство каких-то качеств человека - моральных, нравственных и тд, а свидетельство его сокровенного стремления к внутренней перемене. Разумеется, не всегда и не везде, но в лучших проявлениях.

[Gabriel]

Будьте, как дети... просто наслаждайтесь их стихами...
все эти люди давно искупили свои грехи, а мы бесконечно их перетирая, только умножаем свои...кому это надо...