В монастыре или в миру

[Юлiя]

Отделено от темы: http://www.hesychasm.ru/forum/viewtopic.php?t=460
----


А можно ли как–нибудь продолжить начатую тему? Только в соответствии с названием и доказательствами из личного опыта. Мол, да, стоит идти в монастырь, нет, лучше жить в миру…  :think
И почему?

А то получается…не то, братцы, не про то речь...
"Предупреждение желающим монашества". Или перестать быть желающим?
Горькая русская правда

«–Баба Нина, ты вот живешь напротив монастыря?! Вроде правильная такая…
А почему в монастырь-то не пошла?
– Да строго там…» /из фильма/

[Alexander]

Хочу заметить, что неправомочно переносить свой опыт на других: мол, мне было плохо/хорошо, то и вам будет.

Ответ такой "простой" и дает его Господь:  искать надо Царство Божие, и все приложится. А вместо этого мучает человека забота о завтрашнем дне: где жить, в монастыре или миру, что есть и пить... Маловерие!

[Родион]

И получается что надо крепить веру, плтихоньку пологаться на Бога,
убеждаться и становиться все более (если такое слово подходит)
верующим, или как? Так вера крепнет?

[Alexander]

Перенаправить свои устремления с внешнего поиска на внутренний.

[Виктор]

Вопрос к делателям умной молитвы - почему вы не уходите в монастырь? Ведь возможностей там больше, чем здесь. Или на крайний случай принять священный сан.

[Victor]

Возможностей одинаково и тут и там, а препятствий больше здесь.

[Alexander]

Потому что путь к Богу внутрь себя, и только тот, кто этого не понимает, думает, что, уйдя в монастырь или приняв сан, станет Творцу роднее

[Виктор]

Alexander, вы правы, только вот Victor,  правильно заметил "препятствий больше здесь."  Да, и мироощущение человека разное бывает.  Бывает, что не чувствует, что сможет жить внутр. жизнью в миру, а у другого получается. Тем более сейчас время кардинально отличается от времени, скажем, до ревоюлиционного. Такой атаки на созание людей не было тогда.

[Alexander]

Не важно, где больше препятствий, важно, на какой путь Господь благословляет.

[Родион]

Вопрос к делателям умной молитвы - почему вы не уходите в монастырь? Ведь возможностей там больше, чем здесь. Или на крайний случай принять священный сан.

По моему это не верно считать, что изменив чтото во вне себя
(а это как правило путь в некоторой степени насильственный)
поменяется и мир внутринний. Это скорее путь к обретению проблем.
Изменившись внутринне мир вокруг станет другим тоже. Тут и
возможности и все что нужно будут. Тогда уж, если нужно, можно и в
монастырь, можно и сан. Мне так кажется.

[Юлiя]

Ответ такой "простой" и дает его Господь:  искать надо Царство Божие, и все приложится. А вместо этого мучает человека забота о завтрашнем дне: где жить, в монастыре или миру, что есть и пить... Маловерие!

Вопрос-то может и мучает, однако, если существуют "предупреждения", значит существует вопрос о выборе одного из путей, а не о заботе об этом.

[Alexander]

Такой выбор существовал и раньше - ныне "предупреждений" стало больше. Вопрос выбора монастыря не должен перекрывать вопроса выбора цели - я об этом. Если делается правильный выбор - цели, - то остальное (быть в миру или в монастыре) прикладывается. Проблема в том, что многие отказываются верить Господу, подменяя веру в Бога верой в монастыри. Это один из элементов православной магии - именно так следует называть данное явление, когда считают, что место или сан приближают (сами по себе) к Небесам.

[plot]

Вопрос-то может и мучает, однако, если существуют "предупреждения", значит существует вопрос о выборе одного из путей, а не о заботе об этом.

Когда человек идёт к главной заповеди, о которой говорит Александр, то и проблемы выбора у него нет. Эта проблема от самочиния и отстутствия смирения и желания душу свою сберечь, а душу надо отдать на заклание ради Господа. И идти не тем путём, который легче или который труднее - а тем, который дан. Иначе где бы ты ни был, всё будешь сомневаться, а может, лучше там, где тебя нет? Не ищи где лучше - в мире везде плохо без Господа и везде хорошо с Ним, даже на кресте.

[Виктор]

Alexander, Тут, мне кажется, вопрос немножко шире. Я согласен с вами. Вы правы. Но другая сторона вопроса: не просто же так люди уходили в монастыри.

[Alexander]

И Господь благословлял брак в Кане не просто так. И семья называется малой церквью не случайно.