Троица

[Леонид]

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне?Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты ,критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

Всех поздравляю с праздником Пресвятой Троицы!

[Виктор]

С Праздником Святой и Живоначальной Троицы!!

Храни вас Господь!

[Hors]

У всех Лиц Троицы одна воля (всеблагая), общее желание (всемогущее) и единственное дело (любовь).
Святитель Афанасий Александрийский.

[Gabriel]

И ДА ПРЕБУДЕТ БЛАГОДАТЬ ДУХА СВЯТАГО СО ВСЕМИ ВАМИ ВСЕГДА! 

[Alexeiy]

С праздником Пятидесятницы! Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь!!!


Царь Небесный, / Утешитель, Дух Истины, / везде пребывающий / и всё наполняющий, / Сокровищница благ / и жизни Податель, / приди и вселись в нас, / и очисти нас от всякой скверны, / и спаси, Благой, души наши.

Троицу единосущную воспоем / – Отца и Сына со Святым Духом, / ибо так провозгласили все пророки / и Апостолы с мучениками.



Отпразднуем, верные, радостно / последний и заключительный праздник; / это – Пятидесятница, исполнение обещания / и всего, предрешенного о нас; / ибо в сей день огонь Утешителя / внезапно сошел на землю как бы в виде языков, / и просветил учеников, / и явил их посвященными в тайны неба. / Свет Утешителя пришел и мир просветил!   

Свет Отец, свет Слово, свет и Дух Святой, / Тот, Кто в языках огненных Апостолам был послан; / Им и весь мир просвещается / для почитания Святой Троицы.

Петь подобает полную жизни Отроковицу, / ибо Она одна сокрыла в пучинах Слово, / врачующее болящую природу смертных, / Которое, ныне воссев на седалище по правую руку Отца, / послало нам благодать Духа.

Все мы, на кого дохнула благодать Богоизлиянная, / светясь, блистая, изменяясь / необычайным благолепнейшим изменением, / познав равносильное, нераздельное, премудрое, / трисветлое Существо, Его прославляем.

[прозелит]

Чаша дождеродно огнеточивая, излившаяся на апостолов в горнице Сионстей:
Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Боже Душе Святый,
низпосли и на нас премудрость Твою:

Прииди, Освятителю и Хранителю Церкви;
прииди, и даждь едино сердце и едины уста верным Твоим.
Прииди, и воспламени наше хладное и безплодное благочестие;
прииди, и разжени огустевающий над землею мрак безбожия и нечестия.
Прииди, и даждь нам вкусити, яко Благ еси;
прииди, и настави нас на всяку истину.
Прииди, и вся помышления наша покори владычеству Твоему;
прииди, Мудросте непостижимая, и имиже веси судьбами спаси нас.

Прииди, Утешителю Душе Святый, и вселися в ны.

Прииди, великий и в малом цветке, и в небесней звезде;
прииди, всяким дыханием на небеси и на земли хвалимый.
Прииди, сокровище многообразных даров неисчерпаемое и красото вечная;
прииди, и озари мрачный хаос моея души.
Прииди, и благодатию Твоею семя жизни духовныя оживи в нас;
прииди, и духом света и крепости колеблющееся произволение наше утверди.
Прииди, и в светлый образ Твой устрой мрачное безобразие души моея;
прииди, и яви нас новою тварию во Христе.

Прииди, Утешителю Душе Святый, и вселися в ны.

[Антиквар]

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.

Единодушие, о котором говорится в Деяниях, уже много-много веков как давно стало тайной за семью печатями. Или чем-то вроде недостижимого идеала. Но ведь это было реальностью! То единодушие, которое неизмеримо глубже и мощнее всяких различий во взглядах, мнениях и прочем.
Дай Бог нам проникнуть в тайну этого единодушия и обрести ту реальность, которая была когда-то открыта апостолам и которая и сейчас может быть найдена каждым, а как иначе?
С Праздником всех!

[прозелит]

С Праздником Всех!

[прозелит]

Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты ,критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?

Да, и прозелиты были там и слышали. Именно так ))

[прозелит]

Единодушие, о котором говорится в Деяниях, уже много-много веков как давно стало тайной за семью печатями. Или чем-то вроде недостижимого идеала. Но ведь это было реальностью! То единодушие, которое неизмеримо глубже и мощнее всяких различий во взглядах, мнениях и прочем.
Дай Бог нам проникнуть в тайну этого единодушия и обрести ту реальность, которая была когда-то открыта апостолам и которая и сейчас может быть найдена каждым, а как иначе?

Поразительно точное русское слово – единодушие. Это вовсе не "толерантность", не "уважение пространства другой личности". Совсем иное измерение, иная высота.

Полагаю, подлинное единодушие лишь тогда возможно людям, когда они все они пребывают в нашей общей природе, воскрешенной Христом. Тем, кто в ней воистину пребывает, всяк ближний = любимый, и любишь его как самого себя, и более самого себя. Потому что все что есть для человека в этой восстановленной Христовой жертвой природе  - это он сам, и даже гораздо ближе чем он сам. Вот уж где нет ни еллина, ни иудея, ни страшной церковной бабки...